У березки я заплакал

Мне очень грустно, но грусть эта особенная. Для всех нас встреча стала праздником, который, по словам Хэмингуэя, «всегда с тобой». За короткое время мы стали душевно богаче, в сердце каждого из нас снова постучала молодость.

Запомнились слова, сказанные одним из преподавателей: «Надо спешить жить. И смелее, решительнее делать то, что считаете главным. Сегодня все вспоминали прошлое, а стоило бы попробовать заглянуть в будущее».

Правильно: человек молод, пока у него есть будущее. Мне так хочется, чтобы судьба снова свела нас вместе, чтобы наша необычная дружба нашла продолжение».

Продолжение состоялось, причем, с завидным постоянством на протяжении еще почти тридцати лет после той памятной встречи. За минувшие годы у каждого накопилось немало трудностей и проблем. Но мы как бы забывали о них и, хоть на чуть-чуть, поворачивали время вспять, сохраняя наш былой студенческий дух.

На последней встрече мы еще раз порадовались нашей судьбе, еще раз поприветствовали друг друга. Поседевшие, заметно состарившиеся, располневшие, с лицами, исчерченными вдоль и поперек морщинками, но с прежним, не потускневшим со временем блеском в глазах. Годы берут свое, но общее пожелание при расставании было прежним: мы должны беречь себя для нашей новой встречи. Гореть духом, но сохранять, сколько хватит сил, свое здоровье.

Для меня само собой возник вопрос: «Что вообще объединяет столь большие группы людей, которые, несмотря на значительные расстояния, на занятость находят время снова и снова общаться друг с другом?» Ведь собираются на подобных встречах не три или пять, а сорок и более человек. Одним притяжением былой молодости столь удивительное явление не объяснишь.

Отвечая на поставленный мною вопрос, я пришел к неожиданным для меня размышлениям. У одного из православных авторов удалось прочитать о том, что «интерес, приключение, успех переживаются в одиночку, любовь (эрос) переживается только вдвоем. Есть ценностные события, которые переживаются только совместно, другим образом – нет. Таковы именно высшие ценности».

В наступивший век информации мы чаще попадаем в своего рода паутину, уходя от подлинного общения. Жажда общения остается не утоленной. Все это ведет к одиночеству. А выход из одиночества один – через повторяющиеся встречи с коллегами или бывшими однокурсниками оживить в себе тлеющий уголек общения, наполнить душу непередаваемой духовной радостью. Потому что самый слабый луч благожелательства, сострадания, бережного и чуткого отношения человека к человеку, взаимообмен в живой беседе – в этом уже содержится зародыш истинной дружбы. А истинная дружба есть духовная любовь, которая, по словам патриарха Кирилла, «способна соединять людей». Он же отмечает, что такая любовь – «это одновременно направление человеческой воли к добру».

Каждый из присутствующих на подобных встречах в какой-то мере обладает даром, достоянием столь высокого духовного общения, несущего в себе Божественное начало.

Для верующего нет сомнения в том, что человеческая жизнь идет в потоке промысла Божия, и Творец имеет дивное попечение о каждом создании Своем. Для нас он тоже своим вторжением в нашу жизнь еще в студенческую пору показал, что мы с Ним едины. Господь вторгся в наши сердца и души тихой и незаметной благодатью, которая только укрепилась со временем.

… На первых курсах учебы в университете компанию филологов дополнял Александр Аракелов. Обладая поэтическим даром, Саша и на уборке картофеля, на своих «домашних посиделках» увлеченно читал стихи, отражавшие его взгляд на окружающий мир. Этот мир был наполнен глубокими и тонкими чувствованиями человеческих отношений, неповторимой красоты родной природы, попытками заглянуть в самые потаенные уголки молодой неокрепшей души.

Для большинства студентов Саша так и остался автором лишь нескольких стихотворений. После второго курса Аракелов неожиданно покинул университет, решив продолжить учебу в Комсомольске-на-Амуре. Пробыв на Дальнем Востоке несколько лет, Саша вернулся в ставшее для него родным Сормово. Высшего образования он так и не получил. Стихия захватила его, поставив на первое место поэзию, в тени которой незаметно позади остались постоянная профессия, семья, социальные ориентиры. Саша был абсолютно неприспособленным к жизни, часто менял место работы, а в последние годы вообще был безработным. Видимо, от непонимания окружающими, от того, что стихи его идут в стол и нет возможности опубликовать их в виде сборника, Саша стал злоупотреблять вином, которое, в конце концов, его и сгубило.