У березки я заплакал

Человечество совершило страшное преступление по отношению к Сыну Божиему. Трагедия не может не волновать наши души. Многие из нас крещены, ходят в храмы на службы, даже молятся и соблюдают посты. Но в своей массе, как пришлось неоднократно убедиться, совсем не знакомы со Священным Писанием – этой вечной книгой для всех земных жителей. Задаю вопрос: «Почему вы не читаете самые близкие нам по духу и пониманию Евангелие, Новый Завет?» – и слышу разные ответы. Одни говорят, что читать не интересно – им всё непонятно. Другие, что не хватает времени. Третьи вообще считают, что Писание – это выдумка для незрелых людей, обычный обман, похожий на пресловутую рекламу. Ещё одна категория элементарно лицемерит: не читая Евангелия, пускается в его обсуждение, поражая своей несостоятельностью.

Мне горько слышать подобные ответы. Можно привести множество свидетельств о значении и роли Нового Завета и Библии в целом. Вот некоторые из них.

Апостол говорит: «Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности…» (2 Тим. 3,6). Сам Бог повелел поучаться в Библии день и ночь, дабы в точности исполнять всё, что в ней написано. (Нав. 1,8).

С практической точки зрения христианин принимает слова Писания так, как если бы их слышит непосредственно от Самого Бога. К этому его обязывает вещавший в апостолах Дух Святой и поведение их самих, не различавших Писания от личных повелений Самого Господа.

Очень точно о Священном Писании заметил поэт Генрих Гейне: «Кто потерял Бога в душе своей, тот может снова найти Его в этой книге, а кто никогда Его не знал, на того повеет от неё дыханием Божественного Слова».

Нам указывают ясный и очень простой путь – вернуться или впервые прийти к Богу. Увы, лишь немногие решаются воспользоваться им, находя для бездействия разные отговорки.

Достаточно вчитаться в текст Нового Завета, чтобы убедиться: в нём все написано простым, доступным для любого языком. А от мудрых высказываний просто дух захватывает – настолько они применимы к жизни каждого человека, если следовать им сознательно и последовательно.

Иисус Христос советует: «Не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы». (Мф. 6, 34)

Вроде всё понятно. Но давайте вдумаемся в высказывание. Злой дух заставляет жить людей всё время «будущим». То будущее, что скрыто от человека, материалистическое «будущее», и есть подлинный «опиум» души. «Будущее» есть самая «временная», самая нереальная часть времени человека.

Со словами Иисуса перекликается совет Христа ради Юродивого Афанасия Сайко, жившего в двадцатом веке: «Не трогайте «завтра»! «Завтра» не в вашей власти!»

Ещё важное для меня наставление Христа: «Просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите и, отворят вам; ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят». (Мф. 7, 7-8)

Иисус Христос учит нас никогда не терять присутствия духа, надежды, быть настойчивым в достижении своей цели. Только всему своё время: если Бог сегодня не внимает моей молитве, значит время ещё не пришло. А может, я прошу не то или не так, что и как следует?

Свой главный совет Иисус Христос выразил весьма кратко: «Если хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди». (Мф. 19.17). В другом месте он поясняет: «Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди». (Ин. 14, 15) И ещё очень важное дополнение: «Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюдал заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви» (Ин. 15,10)

Иисус Христос не только призывал других соблюдать заповеди, но и Сам их строго соблюдал, подавая другим пример.

Очень трудно исполнимый завет Господа: «Любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, благословляйте проклинающих вас и молитесь за обижающих вас». (Лк. 6, 27-28)

В конце Своей земной жизни Иисус полностью исполнил Свой же завет.

Один из основных нравственных устоев человека заключен в следующих евангельских словах Господа: «Не судите, и не будете судимы; не осуждайте и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете; давайте, и дастся вам». (Лк. 6,37-38)

О том, что Иисус исполнил эту Свою заповедь, сказал в Своем послании апостол Пётр:

«Христос… не сделал никакого греха, и не было мести в устах Его.

Будучи злословим, он не злословил взаимно: страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному». (1 Пет. 2, 21-23)

Если брать во внимание весь Новый Завет, то можно прийти к такому выводу: Иисус не хочет навязывать Свою волю тем, кто в Него не верует. И не надо отделять таких людей, критиковать их, стараться «переделать» их. Страшный суд поставит каждого на своё место. Только тогда люди поймут, что они горделиво ошибались. Сам Христос так сказал о тех, кто Его признает только на словах, а на деле не исполняет Его заповедей:

«Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе: слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день». (Ин. 12, 48)