У медведя на бору. Книга сказок

«Наши боги суть образы», – писали составители «Велесовой книги». Так, старославянское «идолъ» заимствовано из греческого языка, где eidolon означает «образ, изображение».

Ту же «смысловую нагрузку» несут и присутствующие во многих религиях различного рода фетиши (слово восходит к лат. facticius – искусственный, сделанный) – предметы, посредством которых человек связывается с изначальной целостностью, с первообразами, архетипами. У мусульман, к примеру, это черный камень, вделанный в восточную стену храма Кааба в Мекке (бывший святыней и в доисламский период), у буддистов – ступы-реликварии, у православных – иконы, мощи.

Вообще же фетишем может быть всё, что угодно – любая палка, придорожный камень. Человек, если он тотален, всюду видит проявление Единого. Так, храмом для наших предков была сама природа, лес, речка… «Предметы» были вспомогательными средствами, им не поклонялись – молодые их посредством познавали мир, старые выражали в них свои чувства.

Символичны и математические символы, и числа вообще, которыми связаны единые законы мироздания и соотношения в этих законах. Способом выражения того, что иначе невыразимо, является геометрия: золотую пропорцию, к примеру, можно начертить, но нельзя выразить числом (это отношение имеет бесконечное число знаков после запятой).

Символичны также и мегалитические сооружения древних, наиболее известными из которых являются пирамиды Гизы в Египте, британский Стоунхендж. Назовем здесь и открытый в 1987 году на Южном Урале Аркаим, один из культурных комплексов так называемой Страны городов, протянувшейся вдоль восточных склонов Урала с севера на юг почти на 400 километров (археологи датируют эти поселения XVIII–XVII веками до н. э.).

В Чичен-Ице (Мексика) сохранилась ступенчатая пирамида древних майя. В дни весенних и осенних равноденствий ступени ее отбрасывают тень от солнца таким образом, будто с вершины пирамиды по ним сползает змей. Это Кукулькан – Пернатый Змей – спускается на Землю.

Таков же и язык живописи, музыки, искусства в целом. В конечном счете символом можно считать всё – каждый кустик несет в себе Вселенную. И при известном взгляде символическим может стать и фонарный столб.

Как писал Шарль Бодлер,

Природа – древний храм, где строй живых колонн
Обрывки смутных фраз роняет временами.
Мы входим в этот храм в смятеньи, а за нами
Лес символов немых следит со всех сторон…55

Символичны глаза, голос, походка, форма черепа человека; символично всё – в том смысле, что любой объект материального мира выражает скрытую в нем суть. И различные способы «гадания» – суть различные системы настройки на эту информацию. И «гадать», в принципе, можно на чем угодно: все объекты проявленной Вселенной связаны между собой невидимыми нитями.

Не шуми, зеленый бор,

Не качай вершиною,

Нынче – новый разговор

Женщины с мужчиною

Метафоричность, взаимопроникновение слоев реальности, многоуровневость проявлений и интерпретаций, голографичность сознания и сотворенных форм – всё это свидетельства целостности мироздания, присутствия всего во всем. И движущей силой в сношениях между мирами для человека является его эмоциональное тело, его воображение. Именно оно запускает весь этот механизм взаимопроникновения миров. Или, говоря анатомически, правое полушарие мозга, связанное с интуитивным знанием, с потоком.

Традиционное (левополушарное) научное мышление ограничено в своих средствах познания мира. Ортодоксальные научные методы, механистический подход заводят в тупик. Логика в конечном счете всегда упирается в стену, в парадокс: квадратный корень из минус единицы, к примеру, может быть равен только и плюс, и минус единице одновременно, то есть ±1. Ум хорошо работает там, где действуют линейные связи, где есть причина и следствие, но где нет взаимодействия.

Природа реальности иная, живые связи предполагают динамизм, взаимодействие, парадоксы здесь растворяются в колебании, в одновременности плюса и минуса, прошлого и будущего. И символ, будучи вне времени, помогает пережить эту одновременность. Символ являет собой манифестацию вечного Настоящего.

В среде физиков, занимающихся изучением элементарных частиц, получила распространение идея, что все частицы состоят друг из друга, и ни одна из них не является элементарной. Другие теории представляют частицы как колебательные состояния неизвестного пока науке поля, которое и является единственной реальностью. Так, еще Гейзенберг считал протон и нейтрон, составляющие атомное ядро, двумя состояниями одной и той же частицы – нуклона. И переход между ними, согласно этой точке зрения, происходит в другом, особом, пространстве, для построения которого необходимо ввести дополнительную степень свободы и не ньютоновские измерения.