У порога

— Срамящим и хающим мя за роскошь и почести, оказываемые мне по чину, ответствую, — громогласно и с нотками назидательности в голосе начал он свою речь, причем, очень хитро выстроив свою защиту. — Дорогую оболочину ношу? Да! Часы за миллион долларов на руце? Паки и паки скажу, да! На яхте роскошной имею отдохновение в редкие минуты? Да! В лимузине бронированном и с охраной, как у Президента езжу? Опять, да! О том, что на это всё из казны церковной не было потрачено ни рубля, умолчу. Всё сие — подношения от дарителей. Не верящим в истину слов моих говорю: идите и загляните в книги бухгалтерские, где всё это оформлено в надлежащем виде. Что до моей любви к роскоши в облачении, то скажу, хулителям своим. Я, посвященный в высший монашеский чин, отринул, ради служения Господу нашему Иисусу Христу, семью, близких и всё, что связано с мирским и суедневным. Могу ходить в рубище, питаясь акридами и диким медом, яко Иоанн Креститель. Могу, подобно сербскому Патриарху Павлу ездить на автобусе. Да, только вам, сущеглупым, не сумевшим за внешним убранством разглядеть сущее, не понять того почему я так не делаю. Вы думаете, что мне на семьдесят четвертом году жизни надо всё это?! Или думаете, что я собрался два века жить, а после того, все унесть с собой в домовину?! Нагими приходим мы в этом мир, нагими и предстанем пред очи Господни на Последнем Судилище. И ношу я все эти драгие вещи не за ради утоления своей гордыни, а исключительно для возвеличивания Церкви нашей не только в глазах паствы своей, но и перед иными чужеземцами, дабы знали те, что Русская Православная Церковь не на паперти стоит за милостью иностранной, но сама стоит на своих ногах, уповая лишь на милость Божью и на народ свой, окормляющий пастырей своих. Сколько мне отпустил Господь времени, знает только Он сам. Лягу я вскорости во гроб и всё, чем я пользовался при жизни не перейдет к оставленным мною в миру бывшим родичам, но перейдет в пользование другого Предстоятеля. Так, в чем же моя корысть?! Вы скажете, почему, мол, я те подарки не продал и не пустил вырученные деньги на строительство храмов и на поддержку нуждающимся, как это делал Преподобный Сергий Радонежский? А я отвечу тем: «Потому что ныне времена другие». Тогда и народ Церковь были, действительно, на краю существования. И отдавали последнее. Люди отдавали Церкви своё последнее, ибо видели только в ней свою духовную защиту и опору. Не стало бы Церкви, то не стало бы и народа русского. И Церковь тоже отдавала из последнего своего народу, ибо тоже знала, что не нужна Церковь молиться в которой некому. Сейчас всё по-иному. И народ пребывает в сытости, да и Церковь окрепла вельми. Единственное, что им угрожает, так это бездуховность и бездушие. А отринь я эти подарки, не есть ли это обратная сторона той же самой гордыни? Человек — слаб, и телесно и духовно. И дарители сии тоже слабы. Утолением их тщеславия является то, что сам Патриарх Земли Русской не отринет от себя их подношения. И паки открою вам тайну. За то, что я иногда ношу на себе их дарения, они делают щедрые вклады на нужды церковные. Да, я потакаю их больному тщеславию, а они за это оказывают нам помощь. Теперь, что касается бронированного лимузина, подаренного покойным Президентом, царствия ему небесного, и заступы Господней. Я уже прожил свою жизнь. Мне токмо и осталось, что доской гробовой накрыться. Поэтому смерти я, как христианин и пастырь ваш духовный, не страшусь, ибо уже приуготовлен к ней. Страшусь токмо одного — нестроений и смуты, которые угрожают нашей вере православной в случае убийства Патриарха. А покушения уже были. И не единожды. Этого ли вы хотите?! Если так желаете, то, пожалуйста, заберите и лимузин, и охрану снимите. Стану уповать лишь на защиту Господню. А только и вы уж тогда признайтесь Всевышнему, как на духу, что желаете смуты и распрей над телом моим еще не остывшим. Послужит ли смерть моя авторитету веры православной? Если послужит, то я, подобно ангцу на жертвенном камне готов принесть себя во славу Божью. И последнее. Вы, жестокосердные, укоряете меня за то, что я в редкие минуты отдыха посвящаю себя тихому уединению на яхте, такоже подаренной Церкви и записанной в качестве её имущества. Разве я сирый и убогий, проводящий в молитвах и бдениях по шестнадцать часов, в своем преклонном возрасте, на заслужил, хотя бы тех редких минут для отдохновения от тяжести своего пастырства? Меньше седмицы провел я на ней о прошлом годе, и такоже в этом году. И не стыдно ли вам упрекать меня за этакую малость?! — закончил свою речь Патриарх совсем уж на минорный лад, после чего осенил себя крестом и, поклонившись на три стороны, с шумом уселся на свое место.