Читаем Убийственные большие данные. Как математика превратилась в оружие массового поражения полностью

Ромни мог уверенно рассчитывать на то, что окажется на закрытой встрече с людьми, взгляды которых схожи со взглядами Марка Ледера. Если бы он, например, выступал с речью на телевидении, Ромни позаботился бы о том, чтобы не оттолкнуть потенциальных сторонников Республиканской партии. В их число входят самые разные люди, от евангелистов и финансистов с Уолл-стрит до американцев кубинского происхождения и «футбольных мамаш» из пригородов. Попытки угодить всем – основная причина, по которой речи политиков так скучны (а речи Ромни, ворчали даже его сторонники, – особенно). Но на частной встрече в доме Марка Ледера маленькая и влиятельная группа оказалась ближе к настоящему Митту Ромни и услышала безо всякой цензуры о том, во что кандидат действительно верил. Они уже вложили в его кампанию немало денег. Откровенный разговор был самым меньшим из того, на что они рассчитывали в обмен на свои инвестиции.

Расслабившись в обществе людей, которых он считал дружелюбно настроенными и близкими по духу, Ромни заявил, что 47 % населения США – «иждивенцы», которые живут за счет щедрости федерального правительства. Эти люди, сказал губернатор, никогда за него не проголосуют – и именно поэтому для него было так важно достучаться до остальных 53 % избирателей. Но Ромни повел себя крайне неосмотрительно: официанты из кейтеринговой компании, разносившие гостям-инвесторам напитки и закуски, не принадлежали к тесному кругу дружелюбных единомышленников кандидата. При этом у них, как практически у любого жителя экономически развитой страны, в кармане имелся телефон с камерой, умеющей записывать видео. Презрительные замечания Ромни были засняты одним из барменов и широко разошлись по интернету. Вполне вероятно, что именно эта промашка лишила Ромни шансов победить в президентской гонке.

На встрече в Бока-Ратон кандидату следовало бы гораздо более осторожно подбирать слова. Но он хотел быть идеальным кандидатом для Марка Ледера и его друзей. И он решил, что дом Ледера – безопасная зона, в которой он сможет быть таким кандидатом. В идеальном мире политики смогут создавать бесконечное количество таких безопасных зон, и в каждой они оттачивают таргетирование для той или иной социальной подгруппы – и ни одна из этих подгрупп не увидит того, что происходит в другой зоне. Один кандидат может стать множеством кандидатов, и каждая часть электората увидит только ту его сторону, которая ей предназначена.

Подобная двуличность, точнее «многоличность», совершенно не новость в политике. Политики давно уже стараются быть разными с разными людьми: то они отведывают польскую колбасу в Милуоки, то цитируют Тору в Бруклине, то клянутся в любви к кукурузному спирту в штате Айова. Но, как пришлось убедиться Ромни, видеокамеры в наше время легко поймают их на лицемерии.

Современный потребительский маркетинг, однако, позволяет политикам нащупать новые пути к определенным группам избирателей, чтобы политик мог сказать этим людям именно то, что они точно хотят услышать. Как только избиратели это услышат, они скорее всего, воспримут информацию положительно, потому что она подтвердит уже имеющиеся у них убеждения, – это явление психологи называют предвзятостью подтверждения. Это одна из причин, по которой гости мероприятия в Бока-Ратон не усомнились в словах Ромни о том, что почти половина избирателей жаждет правительственных денег. Это только укрепило их предубеждения.

Слияние политики и потребительского маркетинга развивается уже полвека, по мере того как племенные ритуалы американской политики, с их крупными воротилами и длинными телефонными списками, уступили место инструментам маркетологов. В книге «Как продать президента», посвященной кампании Ричарда Никсона 1968 года, журналист Джо Макгиннисс раскрыл читателям секреты политтехнологий, которые выводили кандидата в президенты на рынок – как любой другой потребительский товар. Используя фокус-группы, штаб Никсона смог точнее таргетировать его обращение к разным регионам и демографическим группам.

Но со временем политики захотели выработать еще более тонкий подход – так, чтобы в идеале каждый избиратель чувствовал, что к нему обращаются индивидуально. Это желание породило кампании адресных рассылок. Заимствовав идею из индустрии кредитных карт, политтехнологи создали огромные базы данных потребителей – в данном случае избирателей – и рассортировали их по различным подгруппам, каждой из которых соответствовали определенные ценности и демографические показатели. Впервые в истории люди, живущие в соседних домах, стали получать разные письма от одного и того же политика: в одном из них содержались обещания защищать живую природу, в другом – поддерживать закон и порядок.

Перейти на страницу:

Все книги серии Цифровая экономика и цифровое будущее

Убийственные большие данные. Как математика превратилась в оружие массового поражения
Убийственные большие данные. Как математика превратилась в оружие массового поражения

Математические алгоритмы с каждым днем все сильнее подчиняют себе нашу жизнь. Более того: по мнению автора книги, профессора математики и финансового аналитика, эти алгоритмы уже превратились в опасное оружие в руках государства и корпораций – и это оружие нацелено в первую очередь на самые бедные и незащищенные слои населения. Новейшие математические приложения, с помощью которых банки и страховые компании отслеживают каждый наш шаг, претендуют на полную объективность, однако на самом деле в них заложены те же предрассудки и предубеждения, что свойственны их создателям – далеким от совершенства человеческим существам. При этом скрытые принципы работы математических моделей и их тайные критерии охраняются как величайшая коммерческая тайна, а их вердикты, подчас очевидно ошибочные и явно вредные, считаются окончательными и обжалованию не подлежат. Добро пожаловать в прекрасный новый мир – мир убийственных Больших данных!

Кэти О'Нил

Обществознание, социология

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии