Читаем Убийственные большие данные. Как математика превратилась в оружие массового поражения полностью

Система регулирования ОМП могла бы измерять подобные скрытые убытки. Это уже используется в других типах государственного вмешательства. Хотя экономисты могут попытаться подсчитать, во что обходится обществу загрязнение воздуха или сельскохозяйственные стоки, эти цифры никогда не опишут подлинный урон. И то же самое часто касается справедливости и общественной пользы в математических моделях. Это концепции, которые могут существовать только в человеческом сознании, – и их невозможно точно подсчитать. При этом люди, которые занимаются созданием моделей, редко даже пытаются делать такие подсчеты – это считается слишком сложным. Но нам необходимо включить человеческие ценности в эти системы, даже ценой снижения эффективности. Например, модель может быть запрограммирована так, чтобы представители разных этнических групп или разных уровней дохода были справедливо представлены в рядах избирателей или потребителей. Или она может протоколировать случаи, когда люди в определенных районах проживания платят в два раза дороже за определенные услуги. Эти приближения могут быть грубыми, особенно поначалу, но они необходимы. Математические модели должны быть нашими инструментами, а не нашими хозяевами.

Разрыв в уровне школьной успеваемости, большое число заключенных в тюрьмах и апатия избирателей – все это серьезные национальные проблемы, которые не решит ни свободный рынок, ни математические алгоритмы. Поэтому первым делом следует взяться за нашу технологическую иллюзию – безграничную и безосновательную веру в то, что алгоритмы и технологии могут все. Прежде чем просить их исправить какую-то ситуацию, нам нужно признать, что они не всесильны.

Чтобы обезвредить ОМП, нам также нужно оценить его влияние, а для этого необходим аудит алгоритмов. Первый шаг здесь – провести исследования. Давайте представим себе ОМП как черные ящики, которые перерабатывают загруженную в них информацию и выдают заключения. Вот у этого заключенного преступника средняя вероятность рецидива в будущем, этот гражданин с 73-процентной вероятностью будет голосовать за республиканцев, а рейтинг вон того учителя – в нижней десятке. Изучив эти выводы, мы сможем собрать воедино все погрешности модели и оценить ее справедливость.

Иногда с самого начала становится совершенно понятно, что определенные виды оружия математического поражения нужны лишь для того, чтобы легче увольнять целые группы людей, а другим предлагать скидки. Модель оценки коэффициента роста знаний учеников, принятая в нью-йоркских общеобразовательных школах, например, – та самая модель, которая присудила Тиму Клиффорду катастрофические шесть баллов, а на следующий год триумфальные 96 баллов, – это не что иное, как статистический фарс. Если мы расположим результаты, которые учителя получают в разные годы, на графике, точки будут расположены примерно так же хаотично, как атомы водорода в комнате. Даже многие школьники, изучающие в этих самых школах математику, взглянув на подобную «статистику», с уверенностью сказали бы, что такие результаты не означают просто ничего. В конце концов, хорошие учителя обычно бывают хорошими и в этом году, и в следующем. В отличие от, допустим, игроков в бейсбол, они редко чередуют удачные сезоны с провальными (и еще одно отличие учителей от бейсболистов заключается в том, что работа первых плохо поддается количественному анализу).

Подобную негодную модель невозможно исправить. Единственный выход в таком случае – вообще отказаться от несправедливой системы. Давайте забудем по крайней мере на 10–20 лет об инструментах для измерения эффективности учителя. Это слишком сложная задача для моделирования, и у нас нет для этого достаточно точной информации, только грубые приближения. Модель просто пока недостаточно хороша для того, чтобы принимать важные решения о людях, которым мы доверяем образование наших детей. Эта работа требует комплексного подхода с учетом сложного контекста. Даже в эпоху Больших данных такие проблемы умеют решать только люди.

Конечно, аналитики должны рассматривать множество данных, включая и результаты тестов учеников. Они должны включать в свой анализ благотворные петли обратной связи (этих «добрых кузенов» тех губительных петель обратной связи, с которыми мы так близко познакомились). Благотворная обратная связь просто предоставляет информацию специалисту по данным (или автоматической системе), чтобы модель могла быть улучшена. В этом случае достаточно будет просто опросить как учителей, так и учеников, имеют ли для них смысл эти рейтинги; понимают ли и принимают ли они стоящие за рейтингами критерии. Если не понимают и не принимают – то как это можно улучшить? Только когда мы получим экосистему с благотворной обратной связью, мы сможем ожидать, что данные помогут улучшить работу учителей. А до тех пор система имеет только карательную функцию.

Перейти на страницу:

Все книги серии Цифровая экономика и цифровое будущее

Убийственные большие данные. Как математика превратилась в оружие массового поражения
Убийственные большие данные. Как математика превратилась в оружие массового поражения

Математические алгоритмы с каждым днем все сильнее подчиняют себе нашу жизнь. Более того: по мнению автора книги, профессора математики и финансового аналитика, эти алгоритмы уже превратились в опасное оружие в руках государства и корпораций – и это оружие нацелено в первую очередь на самые бедные и незащищенные слои населения. Новейшие математические приложения, с помощью которых банки и страховые компании отслеживают каждый наш шаг, претендуют на полную объективность, однако на самом деле в них заложены те же предрассудки и предубеждения, что свойственны их создателям – далеким от совершенства человеческим существам. При этом скрытые принципы работы математических моделей и их тайные критерии охраняются как величайшая коммерческая тайна, а их вердикты, подчас очевидно ошибочные и явно вредные, считаются окончательными и обжалованию не подлежат. Добро пожаловать в прекрасный новый мир – мир убийственных Больших данных!

Кэти О'Нил

Обществознание, социология

Похожие книги

Цивилизационные паттерны и исторические процессы
Цивилизационные паттерны и исторические процессы

Йохан Арнасон (р. 1940) – ведущий теоретик современной исторической социологии и один из основоположников цивилизационного анализа как социологической парадигмы. Находясь в продуктивном диалоге со Ш. Эйзенштадтом, разработавшим концепцию множественных модерностей, Арнасон развивает так называемый реляционный подход к исследованию цивилизаций. Одна из ключевых его особенностей – акцент на способности цивилизаций к взаимному обучению и заимствованию тех или иных культурных черт. При этом процесс развития цивилизации, по мнению автора, не всегда ограничен предсказуемым сценарием – его направление может изменяться под влиянием креативности социального действия и случайных событий. Характеризуя взаимоотношения различных цивилизаций с Западом, исследователь выделяет взаимодействие традиций, разнообразных путей модернизации и альтернативных форм модерности. Анализируя эволюцию российского общества, он показывает, как складывалась установка на «отрицание западной модерности с претензиями на то, чтобы превзойти ее». В представленный сборник работ Арнасона входят тексты, в которых он, с одной стороны, описывает основные положения своей теории, а с другой – демонстрирует возможности ее применения, в частности исследуя советскую модель. Эти труды значимы не только для осмысления исторических изменений в домодерных и модерных цивилизациях, но и для понимания социальных трансформаций в сегодняшнем мире.

Йохан Арнасон

Обществознание, социология
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа
Управление мировоззрением. Подлинные и мнимые ценности русского народа

В своей новой книге автор, последовательно анализируя идеологию либерализма, приходит к выводу, что любые попытки построения в России современного, благополучного, процветающего общества на основе неолиберальных ценностей заведомо обречены на провал. Только категорический отказ от чуждой идеологии и возврат к основополагающим традиционным ценностям помогут русским людям вновь обрести потерянную ими в конце XX века веру в себя и выйти победителями из затянувшегося социально-экономического, идеологического, но, прежде всего, духовного кризиса.Книга предназначена для тех, кто не равнодушен к судьбе своего народа, кто хочет больше узнать об истории своего отечества и глубже понять те процессы, которые происходят в стране сегодня.

Виктор Белов

Обществознание, социология
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители
Мать порядка. Как боролись против государства древние греки, первые христиане и средневековые мыслители

Анархизм — это не только Кропоткин, Бакунин и буква «А», вписанная в окружность, это в первую очередь древняя традиция, которая прошла с нами весь путь развития цивилизации, еще до того, как в XIX веке стала полноценной философской концепцией.От древнекитайских мудрецов до мыслителей эпохи Просвещения всегда находились люди, которые размышляли о природе власти и хотели убить в себе государство. Автор в увлекательной манере рассказывает нам про становление идеи свободы человека от давления правительства.Рябов Пётр Владимирович (родился в 1969 г.) — историк, философ и публицист, кандидат философских наук, доцент кафедры философии Института социально-гуманитарного образования Московского педагогического государственного университета. Среди главных исследовательских интересов Петра Рябова: античная культура, философская антропология, история освободительного движения, история и философия анархизма, история русской философии, экзистенциальные проблемы современной культуры.В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Петр Владимирович Рябов

Государство и право / История / Обществознание, социология / Политика / Учебная и научная литература
Осмысление процессов
Осмысление процессов

Человек, как и мир окружающей нас природы – разумен! И в отличие от мира дикой природы, человек не просто разумен, он умственный и мыслительный вид! И умственность свою человеку необходимо употребить для того, чтобы осмыслить мир окружающей его гармонии. Только тогда человек будет жить наполненной и счастливой жизнью. Современная научное мышление, как и религиозное мировоззрение не дают готовых рецептов человеческого счастья и неспособны сколь-нибудь вразумительно объяснить смысл человеческого существования.Несмотря на то, что современная наука является фундаментальной основой современного человеческого прогресса, осмысление того, что есть материя и из чего состоит атом было осуществлено односторонне и, можно сказать, прямолинейно – только на основании химических и физических свойств вещества. Научный мир упускает из вида качества и способности материи. Качества и способности материи, как и качества и способности человеческого ума должны стать основой в дальнейших эволюционных преобразованиях человеческого общества. Это направление человеческой мысли позволит нам идентифицировать основные силы мироздания, за которыми стоят природа и разум.Именно эти силы, более миллиарда лет назад, закружились в страстном танце, имя которому – жизнь. Живая клетка, благодаря механизмам клонирования в точности передала в своем строении генетический код источника жизни. Но что происходит в современном мире человеческой культуры? Современный мир выстроил все научное мышление исключительно на химических и физических свойствах вещества. Он видит на этом эволюционном танцполе только одну партнершу – Природу. Кто ее ведет? Куда ее ведет? Что происходит на танцполе? Непонятно! Мир современного научного мышления не видит партию партнера и все свои изыскания и фундаментальные исследования выстраивает, наблюдая только за партией природы.Мы заранее предвосхитим вопросы традиционной науки – а где доказательства? Дело в том, что мир современного научного мышления никогда не видел атома, как и мы, выдвигая нашу теорию. Современное строение атома является плодом коллективного человеческого ума. Строение атома можно только осмыслить. А если в области научного мышления, ее вектор развития, изначально пошел по ложному и ошибочному пути, то в этом случае – любое доказательство в сложившейся системе – ложно! В такой науке, доказательства будут требоваться до тех пор, пока весь мир не окажется у края пропасти. Мир истинный сотворен не человеком и не требует доказательств! Мир истины требует осмысления, которое согласуется с миром окружающей человека гармонии.

Михаил Тевосян

Обществознание, социология / Философия / Прочая справочная литература / Прочая религиозная литература / Эзотерика / Образование и наука / Словари и Энциклопедии