Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Ответ: КАМЕНЕВ сказал мне, что в данных условиях единственно возможным методом борьбы против Сталина является террор. Всякий иной путь, сказал КАМЕНЕВ, неизбежно приведет к тому, что нас окончательно разгромят. Шансы на успех только в терроре. Поэтому, пока у нас имеются силы, надо использовать это последнее средство (Л 759–760).

Вопрос: Говорил ли вам КАМЕНЕВ в июне 1934 г. о том, что подготовку террористического акта над тов. КИРОВЫМ ведут и другие группы, в частности террористическая группа, совершившая 1/XII—1934 г. убийство С. М. КИРОВА?

Ответ: Да, КАМЕНЕВ мне об этом говорил.

Когда мы с ним обсуждали вопрос о подготовке террористического акта над КИРОВЫМ, КАМЕНЕВ спросил меня, поддерживаю ли я связь с группой РУ-МЯНЦЕВА — КОТОЛЫНОВА. Я ответил отрицательно. КАМЕНЕВ тогда сказал, что группе РУМЯНЦЕВА — КОТОЛЫНОВА указания о подготовке и совершении убийства КИРОВА также даны, и рекомендовал мне из соображения конспирации избегать связи с этой группой.

Вопрос: КАМЕНЕВ говорил Вам, кто из членов центра организовал террористическую группу РУМЯНЦЕВА — КОТОЛЫНОВА?

Ответ: КАМЕНЕВ сказал мне, что группа РУМЯНЦЕВА — КОТОЛЫНОВА по поручению центра организована БАКАЕВЫМ. Кроме того, от быв. секретаря ЗИНОВЬЕВА — активного члена организации МАТОРИНА — мне известно, что он, МАТОРИН, летом 1934 года в Ленинграде имел личную встречу с БАКАЕВЫМ, который дал ему, МАТОРИНУ, поручение организовать террористическую группу для убийства КИРОВА, а также сказал МАТОРИНУ, что он поручил группе РУМЯНЦЕВА-КОТОЛЫНОВА параллельно вести подготовку террористического акта над КИРОВЫМ[72].

Гетти описывает некоторые последующие части, вытекающие из расследования, следующим образом:

К 23 июля Каменев признавал членство в контрреволюционном центре, который планировал террор, но он отрицал, что является одним из организаторов. Он дал показания на Зиновьева, как на человека, который был более близок к этому делу. Три дня спустя Зиновьеву провели очную ставку с одним из его приверженцев, Каревым, который прямо обвинил его. Зиновьев попросил, чтобы допрос прекратили, так как он хотел сделать заявление, которое в конечном счете составило полное признание в организации убийства и террора[73].

Секретное письмо ЦК от 29 июля 1936 г

Сноска к этому отрывку отсылает к допросу Каменева 23–24 июля и допросу Зиновьева 26 июля 1936 г., причем оба находятся в архиве. Ни один из них не публиковался. Однако у нас все же есть и другие досудебные материалы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное