Читаем Убийство Кирова: Новое расследование полностью

Заявление Кацафы вызывает сомнение, так как Радин, которого мы (также) допрашивали, который был вместе с Кацафой в камере с Николаевым, не подтверждает этого, но говорит, что Николаев… часто говорил бессвязно во сне, упоминал некоторые фамилии, но никогда не произносил целых предложений. По этой причине можно предположить, что Кацафа, который был человеком (охранником) очень близким к руководителям НКВД СССР (родственником Леплевского (И.М.Леплевский — видный чиновник в органах госбезопасности Украины и Беларуси в 1933–1935 гг.)), мог получить от них задание убедить Николаева признаться, что он является членом зиновьевской оппозиции, и [sic] они также дали ему (Кацафе) имена Котолынова и Шатского (курсив мой. -ГФ.)(Л 284–285).

Это просто еще более бесперспективное умозрительное построение Серова, который пытался обеспечить Хрущева дутыми доказательствами, которые нужны были его шефу, чтобы начать «реабилитацию» обвиняемых на Московских процессах. Кирилина, на отчет которой часто полагается Лено и труд которой он высоко ценит, не считает, что этот отчет был сфабрикован, и называет дату: «ночь 4 декабря». С учетом даты отчета Агранова Сталину это было бы 3–4 декабря (К 277).

Кирилина называет в качестве источника рассказа Кацафы статью Ю. Седова в «Труде» от 4 декабря 1990 г. Однако на самом деле в этот раз цитата из Кацафы находится не в той статье, а в «Записке» комиссии Шверника 1963 г. Вот как она выглядит:

Из материалов дела и проверки видно, что одним из поводов для ареста так называемых соучастников Николаева явился рапорт сотрудника НКВД Кацафы, охранявшего Николаева в тюремной камере. В этом рапорте, написанном 4 декабря 1934 года, он доложил Агранову, что Николаев во сне якобы произнес следующие слова: «Если арестуют Котолынова, беспокоиться не надо, он человек волевой; а вот если арестуют Шатского — это мелюзга, он все выдаст» (Архив КГБ при СМ СССР, д. № ОВ-5, т. 1, л. 39).

Несмотря на явную нелепость и бессмысленность как этих слов, так и самого рапорта, Агранов немедленно по телеграфу доложил Сталину, что «агентурным» путем установлены «лучшие друзья» Николаева — бывший троцкист Ко-толынов и бывший анархист Шатский, «от которых он многому научился» (Архив КГБ, архивное следственное] дело № 100807, т. 15, л. 221–222). Вскоре Котолынов и Шатский, являвшиеся в действительности бывшими зиновьевцами, были арестованы, а от Николаева получены показания о том, что связь с этими лицами повлияла на его решение совершить убийство Кирова.

Однако все усилия, затраченные людьми Хрущева и самим Лено на попытки дискредитировать заявление Кацафы, были тщетны. Ибо, как уже признавал Лено, сотрудники НКВД имели более чем достаточно причин тщательно допросить Николаева о его связях с доказанными фигурами оппозиции. Никакой следователь не пренебрег бы и не счел бы чистейшим совпадением тот факт, что видные оппозиционеры, у которых были веские причины питать ненависть к Кирову, оказались бы так близки к Николаеву, чтобы появиться в его дневниках.

По словам Седова и иже с ним в «Ответе Яковлеву», именно сам Николаев начал рассказывать о Котолынове и Шатском:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное