Читаем Убийство Сталина в год змеи полностью

[Здесь просматривается удивительная параллель с «Великой Французской революцией» XVIII века, начавшейся 14 июля 1789 г. с ритуального штурма «оплота королевской деспотии» — охраняемой группой ветеранов-инвалидов крепости Бастилия, в которой, кстати, на тот момент содержалось всего 7 заключенных: из них 3 грабителя, 3 фальшивомонетчика и 1 сексуальный психопат. Это уже в период американской масонской демократии начнется счет зэков на миллионы. Взятие Бастилии и сопровождавшие его зверства были делом рук группы хулиганов, прибывших накануне в Париж из Марселя.]

Тот факт, что этот день совпал с 14-м Адара, дал основание назвать буржуазную революцию в России иудейским «Пуримским переворотом». Вот, например, что пишет по этому поводу популярный православный публицист, бывший секретарь патриарха Алексия II диакон Андрей Кураев (далеко не однозначная фигура с явно матричной фамилией) в своей брошюре «Как делают антисемитом»:

диакон Андрей Кураев

«Падение Российской империи совпало (или его «совпали») с разгромом империи Персидской. С Пурима 1917 года в России запахло погромом — погромом русской культуры… Так что советское поздравление с 8 марта (равно как и с 23 февраля) — это еще и поздравление с «избавлением» от «царизма». Православным же людям поздравлять друг друга с таким праздничком — это уже не смирение, а садомазохизм.»

Формально «День Красной Армии» 23 февраля был приурочен к «победам Красной Армии над немцами в 1918 г. под Псковом и Нарвой» и был объявлен праздничным днем в 1922-м году. Но на самом деле, как указывает тот же А. Кураев, 23 февраля 1918 г. не было еще ни Красной Армии, ни ее побед, и единственным важным военным событием этого дня явилось решение ЦИК Совнаркома о принятии позорных условий Брестского мира, то есть, фактически, капитуляция России в Первой мировой войне (о ритуальном характере Брестского договора мы уже писали в ШС № 54). И сегодня этот самый позорной день в военной истории России называется «Днем защитника отечества», что, конечно, трудно расценить иначе, как умышленное глумление над патриотическими чувствами «дорогих россиян».

Повторюсь, полным разбором данной пары праздников мы сейчас заниматься не будем, но хотел бы обратить ваше внимание на то, что, помимо Пурима, веселого иудейского праздника геноцида персов, они привязаны также и к языческой Остаре (дню весеннего равноденствия). Действительно, выдуманный Кларой Цеткин международный муже-женский праздник 8 марта, если отмечать его по старому стилю, выпадает точно на нынешнее 21 марта. В общем, тут есть немало странностей, но внимательный их разбор излишне утяжелил бы наше исследование.

В заключение темы праздничных дат хочу коснуться еще одной их характерной особенности: по какому-то странному совпадению, почти все они выпадали в советское время на нечетные числа. И в самом деле, взглянем на список важнейших из них:

— 31 декабря и 1 января, Новый год;

— 23 февраля, День Красной (Советской) Армии;

— 8 марта, Международный женский день;

— 1 апреля, День Смеха (дурака);

— 1 мая, Международный День трудящихся;

— 5 мая, День печати;

— 9 мая, День Победы;

— 19 мая, День пионерской организации;

— 1 июня, Международный день защиты детей;

— 1 сентября, начало учебного года (День учителя);

— 7 октября, День брежневской Конституции;

— 29 октября, День ВЛКСМ — Комсомола;

— 7 ноября, Годовщина Революции;

— 5 декабря, День сталинской Конституции.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика
Антипсихиатрия. Социальная теория и социальная практика

Антипсихиатрия – детище бунтарской эпохи 1960-х годов. Сформировавшись на пересечении психиатрии и философии, психологии и психоанализа, критической социальной теории и теории культуры, это движение выступало против принуждения и порабощения человека обществом, против тотальной власти и общественных институтов, боролось за подлинное существование и освобождение. Антипсихиатры выдвигали радикальные лозунги – «Душевная болезнь – миф», «Безумец – подлинный революционер» – и развивали революционную деятельность. Под девизом «Свобода исцеляет!» они разрушали стены психиатрических больниц, организовывали терапевтические коммуны и антиуниверситеты.Что представляла собой эта радикальная волна, какие проблемы она поставила и какие итоги имела – на все эти вопросы и пытается ответить настоящая книга. Она для тех, кто интересуется историей психиатрии и историей культуры, социально-критическими течениями и контркультурными проектами, для специалистов в области биоэтики, истории, методологии, эпистемологии науки, социологии девиаций и философской антропологии.

Ольга А. Власова , Ольга Александровна Власова

Медицина / Обществознание, социология / Психотерапия и консультирование / Образование и наука
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется
Фактологичность. Десять причин наших заблуждений о мире — и почему все не так плохо, как кажется

Специалист по проблемам мирового здравоохранения, основатель шведского отделения «Врачей без границ», создатель проекта Gapminder, Ханс Рослинг неоднократно входил в список 100 самых влиятельных людей мира. Его книга «Фактологичность» — это попытка дать читателям с самым разным уровнем подготовки эффективный инструмент мышления в борьбе с новостной паникой. С помощью проверенной статистики и наглядных визуализаций Рослинг описывает ловушки, в которые попадает наш разум, и рассказывает, как в действительности сегодня обстоят дела с бедностью и болезнями, рождаемостью и смертностью, сохранением редких видов животных и глобальными климатическими изменениями.

Анна Рослинг Рённлунд , Ула Рослинг , Ханс Рослинг

Обществознание, социология
Грамматика порядка
Грамматика порядка

Книга социолога Александра Бикбова – это результат многолетнего изучения автором российского и советского общества, а также фундаментальное введение в историческую социологию понятий. Анализ масштабных социальных изменений соединяется здесь с детальным исследованием связей между понятиями из публичного словаря разных периодов. Автор проясняет устройство российского общества последних 20 лет, социальные взаимодействия и борьбу, которые разворачиваются вокруг понятий «средний класс», «демократия», «российская наука», «русская нация». Читатель также получает возможность ознакомиться с революционным научным подходом к изучению советского периода, воссоздающим неочевидные обстоятельства социальной и политической истории понятий «научно-технический прогресс», «всесторонне развитая личность», «социалистический гуманизм», «социальная проблема». Редкое в российских исследованиях внимание уделено роли академической экспертизы в придании смысла политическому режиму.Исследование охватывает время от эпохи общественного подъема последней трети XIX в. до митингов протеста, начавшихся в 2011 г. Раскрытие сходств и различий в российской и европейской (прежде всего французской) социальной истории придает исследованию особую иллюстративность и глубину. Книгу отличают теоретическая новизна, нетривиальные исследовательские приемы, ясность изложения и блестящая систематизация автором обширного фактического материала. Она встретит несомненный интерес у социологов и историков России и СССР, социальных лингвистов, философов, студентов и аспирантов, изучающих российское общество, а также у широкого круга образованных и критически мыслящих читателей.

Александр Тахирович Бикбов

Обществознание, социология