Убийство в Оптиной пустыни

«Нет ничего более ужасного и трагичного, как отвергнуть этот опыт, эти знания. Такое отвержение неминуемо выводит целые народы на гибельные пути катастроф, заблуждений, отчаяния и бесконечного ряда ошибок, расходует безвозвратно силы миллионов людей и обрекает на мучения целые поколения. Но порой встречаются столь явные случаи воздействия духовного мира на поведение людей, что их, при всем желании, психическими отклонениями не объяснишь…»

Стоп-стоп…

А что же тогда?..

Тихон:

«Отвлекусь немного, чтобы вспомнить по этому поводу еще один случай, рассказанный года два назад на страницах “Советской России”. В статье речь шла об убийстве школьниками в городе Чимкенте своей одноклассницы. Мальчики привели ее на берег реки, связали, нанесли несколько ран и собрали вытекшую кровь. Потом эту кровь они выпили, а тело спрятали… На вопрос, каковы были причины их… поступков… они рассказали, что долгое время занимались спиритизмом… вызыванием “духов умерших”… беседовали с “духами”… попадая в зависимость от “собеседников”… То, что это были не “души умерших”, а… бесы… мальчики могли не знать. По всей видимости, кроме человека, обучившего их примитивному спиритизму, о существовании духовного мира им никто не рассказывал. Через некоторое время мальчикам во время сеанса явился “мужчина в черном”, который приказал убить православную девочку и выпить ее кровь. Они не нашли в себе сил ослушаться… приказа… И закланная девочка, и ее сверстники-преступники явились жертвами бесов…»

Мортынова ударило в жар.

Прошиб пот.

«Не случилось ли в Оптиной подобное спиритизму?»

Долго приходил в себя. Потом продолжил чтение:

«Но вернемся к Аверину. Свой окончательный выбор он сделал, по всей видимости, на Пасху 1991 года. Тогда он совершил свое первое явное богоборческое преступление: в самый день Пасхи надругался над девушкой — им совершена попытка изнасилования».

Вообще, первый опыт всегда сопряжен с риском…

Порылся в бумагах:

— А, вот…

Нашел определение суда об освобождении Аверина от уголовной ответственности. Его привлекали за попытку изнасилования и направили на принудительное лечение.

— Здесь 7 апреля 1991 года в 23 часа… Точно, на Пасху…

Читал:

«Аверин был арестован, признан душевнобольным и провел в психиатрической больнице полгода. На нынешнем следствии он сказал, что именно с того момента решил отомстить Богу “за ту Пасху”, как выразился он сам».

Ну, это чересчур!

Хотя разумное зерно в словах Тихона имеется.

Дальше:

«Скоро дух, руководящий им, стал готовить его к самому главному, к тому, ради чего был избран Аверин: он требовал убийства монахов. “Почему именно монахов?” — спрашивали следователи на допросе. “Потому что монахи — главные враги сатаны”. “Если ты не сделаешь этого, мы проиграем войну”, — говорил ему бес. “Какую войну?” — задал вопрос следователь. “Войну между Богом и сатаной”».

Было такое…

У Мортынова возникала мысль: а вот сейчас не пойти ли к шефу и попросить отдать дело столь осведомленному иеромонаху Тихону — пусть расследует… Но то, с каким смехом воспримет эту идею шеф, отвлекло от подобной затеи.

Иеромонах:

«Неизвестно, действовал ли Аверин в одиночку или кто-то помогал и направлял его. Возможно, и то и другое. Во всяком случае, на допросе он сообщил, что в Киеве пытался наладить связь с сатанистами».

Мортынова давно одолевали сомнения: действовал ли Аверин один, и теперь они только обострились.

Тихон:

«Он раздобыл нож и меч. Возможно, ему дали люди, которые использовали его…»

Вот тут Тихон малость промахнулся: меч сделал в мастерской…

Тихон:

«В первый раз он пришел в Оптину с обрезом и ножом на Страстную неделю, в Великую Среду, в день, когда Церковь вспоминает предательство Иудой Спасителя. В душе его происходили борения… бес, руководящий им, принуждал его к убийству… стыдил, что медлит…»

Вспоминался хитрющий взгляд Аверина…

Тихон:

«Во второй раз он пришел в Оптину через день, в Великую Пятницу, когда вспоминались распятие и страдания Христа… в обитель… приехали дети… Аверин пробрался туда. Дети спали. Он ушел, не разбудив их. “Мне не нужны были дети, — сказал он на следствии, — мне нужны были только монахи”».

Ну, немного не так… Он просто не стал трогать девочек…

И все-таки: что, два раза приходил?
И только на третий его подвозили?

Второй слева отец Ипатий, справа от него отец Василий

Иеромонах писал, что Аверина подвезли на мотоцикле, что вряд ли мотоциклист не видел вооружение, не знал, что голос преследовал…

Иеромонах:

«…услышал колокольный звон… Два инока только что взошли на низкую надземную колокольню и начали благовест… Сатанист вонзил меч сначала в спину одного инока, потом другого. Покрыл их лица скуфьями и бросился бежать к скитским воротам, которые были, как он помнил, открыты. Но теперь они были заперты. У ворот столкнулся с отцом Василием. “Что случилось?” — спросил монах. “Что-то случилось…” — ответил Аверин. Отец Василий повернулся в сторону звонницы, и тогда Аверин со спины пронзил его мечом насквозь. Потом покрыл лицо мантией и клобуком…»

Читал как выдержки из дела…

Иеромонах: