Участники Январского восстания, сосланные в Западную Сибирь, в восприятии российской администрации и жителей Сибири

При частном общении с ссыльными поляками мне хотелось научиться по-польски, и я вскоре мог говорить кое-как.

Вишневецкий Н. Ф.

Енисейская ссылка в 1878–1893 гг. // Каторга и ссылка. 1930. Кн. 8/9 (69/70). С 170–171.

№ 10. Соломон Лазаревич Чудновский — Из давних лет. Воспоминания

Соломон Лазаревич Чудновский родился в Херсоне в семье еврейского купца. Учился в Медико-хирургической академии. В 1869 году за участие в студенческих беспорядках был исключен из университета. Через три года он снова поступил на учебу, на этот раз в Одессе, и снова был вовлечен в народническое движение. Арестован в 1874 году, после длительного пребывания в тюрьме в 1878 году был приговорен по так называемому процессу 193-х к пяти годам каторги, замененной, в силу длительного пребывания в тюрьме, на поселение в Западной Сибири. Отбывал наказание в Ялуторовске и Кургане, после его административно перевели в Енисейск. Затем путь его ссылки проходил через Томск, Омск, снова Ялуторовск и Иркутск. Публиковал на страницах сибирской прессы тексты, в том числе касающиеся этнографии и экономики, также выступал в качестве редактора.

В 1893 году Чудновский вернулся в Одессу, где работал в городской администрации, также был журналистом и публицистом. После 1905 года был вовлечен в деятельность партии кадетов. Умер в Одессе.

Отрывки своих воспоминаний публиковал под разными названиями на страницах многих журналов. Полностью они появились лишь в 1934 г. Отдельные фрагменты содержат описание впечатлений автора от пребывания в Енисейске, где он находился в 1881–1882 гг.

1

[…] Тароватые золотопромышленники и «именитые» купцы держали полицию в полной от себя зависимости, совершенно не считались со взглядами и воззрениями полицейских чинов и находя выгодным привлекать к себе па службу политических

ссыльных, делали это открыто, без всяких опасений. Мало того. В этом направлении поддерживала их часто и сама администрация, которая, в свою очередь, отнюдь не брезговала услугами политических ссыльных. Культурно-просветительное значение их для Сибири почти все администраторы признавали если не тотчас по прибытии в Сибирь, то в самом скором времени после поступления их там па службу.

2

[…] Кроме компании Зака[340] и семьи Маркса[341], в Енисейске проживали многие поляки, сосланные в Сибирь за то или иное участие в восстании 1863 г[ода]. Некоторым из них пришлось предварительно отбыть разные сроки каторжных работ, другие попали прямо на поселение или житье, а кое-кто угодил сюда в административном порядке.

Значительная часть этих поляков были уже амнистированы, но оставались в Енисейске, сжившись с новым краем и занимаясь здесь торговлею и промыслами или состоя на службе на золотых приисках и в разных других предприятиях и учреждениях. Были между ними люди разных профессий, между прочим, врачи, которые занимались отчасти врачебной практикой, отчасти золотопромышленностью и торговлею.

Эта группа ссыльных поляков весьма мало интересовалась современной русской политикой, держалась совершенно в стороне от политических ссыльных позднейших формаций и погружалась целиком в интересы местной обыденно-практической жизни.

Чудновский С. Л.

Из давних лет. Воспоминания. М., 1934. С. 234, 236.

№ 11. Владислав Станиславович Свитыч (Иллич-Свитыч) — Надгробное слово Александру II (Воспоминания политич[еского] каторжанина)