Читаем Учебник альтернативной истории полностью

Израиль – глубинное значение

5. о рождении избавителя Израиля. Израиль в моём прочтении— это отнюдь не страна на карте, не самопровозглашённое государство с таким же названием.

Израиль, если всмотреться повнимательнее в этимологию слова, сам даёт разгадку своего местоположения: ИЗ РАЯ. Это страна – мечта. В неё верили без надежды в ней оказаться. Абстрактное понятие, указывающее на социальное равенство и всеобщее благополучие народа в нём проживающего. Впрочем, как и Иерусалим – духовное звание города-столицы Израиля.

Поэтому до середины 20 века мы и не имели на карте мира такой мифической страны. В представлении наших предков Израиль равнялся социалистическому государству. Но так как понятие «социализм» ввели относительно недавно, то пользовались более привычной аббревиатурой.

Беловодье

Современному русскому человеку, кстати, более привычно понятие «Беловодье» – страна, где можно будет спастись от лихой, негостеприимной действительности. В этом полумифическом царстве-государстве, по преданьям, антихрист не будет иметь власти.

То есть в те, уже давние времена люди знали, что придёт антихрист. И найдётся единственная страна, которая ответит мировому диктатору отрицанием и неподчинением. А страна эта была, но пропала – опустилась на дно лесного озера. Жители её смотрят на нас, а мы их увидеть не можем, так как проклятье на нас наложено. Но она поднимется, когда нам станет особенно тяжко, когда антихрист превратит нашу жизнь в покорное существование и выживание.

Существование и выживание – да это же про нас. И антихрист уже пришёл: вспоминаем карантин-мерзость запустения весной 2020-го и вакцины-печати дьявола. Получается, что Беловодье должно прямо у нас на глазах подняться со дна таинственного озера.

Странное поведение Исуса

С Израилем неразрывно связана фигура мессии. Его будущая задача выражена в трёх словах уборщицы Анны: рождение избавителя Израиля. Но Исус нас так и не избавил. Наоборот, мы видим вокруг закат человечества, чёрное проклятье на всех и на каждом. Где оно, избавление?

Исус прекрасно справился со своей миссией пророка, который уже тогда видел наш упадок. И видел причину – тех людей, которые нас сегодня ещё не окончательно погубили, но губят, пританцовывая и распевая весёлые песни. Уже тогда он провёл прямую параллель между теми фарисеями и современными, и клеймил их беспощадно. Со стороны это виделось как хулиганство, оскорбление богобоязненных фарисеев. Но сознание пророка рисовало чудовищ, роющих подкоп под основы человеческого общества. Отсюда его отвязная манера поведения, налёт на храмовых торговцев, пирушка во время строгого поста, бахвальство в ответ на замечание стариков: я сам жених, и я пришёл, а значит мне можно.

По этому поводу вспоминаются юродивые на Руси, которых ни в коем случае нельзя было обижать. Даже если они вели себя неподобающе. Русские люди понимали, что отход от норм поведения для божьих людей – способ что-то доказать, объяснить те знания, которые нам, обычным людям не открываются. К их выходкам присматривались и прислушивались, стараясь разгадать послание небес.



Царь Борис Годунов и юродивый Николка

Нечто подобное продемонстрировал и Исус. Он всеми силами старался указать нам источник самой страшной опасности в истории человечества. Но одних слов было мало. Нужны были решительные действия. Исус заранее знал, чем для него закончится его обвинительная миссия, но это его ни разу не остановило. Наоборот, он, печальный и тихий в обычной жизни, бросился в фарисейский Париж как Александр Матросов на дзот. Нам же теперь остаётся разгадывать его подвиг, его сакральное значение для человеческой цивилизации.

Избавитель вернёт людям Израиль-СССР

«Избавитель Израиля». Согласитесь, само по себе это понятие уже интересно как яркое пророчество. В те далёкие времена, когда до основания Израиля (не того, что на Ближнем Востоке) ещё тысяча долгих лет, уже знают, что на него опустятся тёмные времена. Что придёт антихрист, от которого нужно будет избавляться. И, конечно же, появится ОН, избавитель. Его ждут, на него надеются буквально все ученья и верованья на земном диске.

Израиль – это не еврейское изобретение. Страна, которая откроет перед людьми не произвол богатых и сильных, а честность и справедливость, любовь и порядочность – именно её ждали люди всей земли, её предсказывали нам все религии мира.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука