Читаем Учебник альтернативной истории полностью

Пророчества описали нам наши современные события, обозначая скорые перемены. Возьмём для примера карантин весной 2020 года. Я живу в Омске-Бабилоне-Иерусалиме и прочувствовал на себе предсказанную в писаниях мерзость запустения. На самом деле весь мир испытал похожие чувства. Но мне выпала честь находиться именно в городе, про который собственно и говорит предсказание. Его окружили военные, расставив многоуровневые кордоны на трассах из города. Улицы обезлюдели, подчиняясь строжайшему карантину. Сами люди попрятались в горах – многоэтажных домах. В этот момент можно было наблюдать странную картину: торговцы закупили товар, но не могли его продать, так как все торговые центры были закрыты. Люди же, имея деньги, не могли приобрести нужные вещи.

Например, мамочкам не во что было обуть ребятишек, так как из старых ботиночек за зиму они выросли. Новые же в великом множестве лежали в закрытых магазинах без надежды оказаться на маленьких ножках.

Пророчества дают нам понять важность наступающего момента для истории человечества. О каких переменах нас предупреждают? Пророки взывали к нам из глубины веков именно о восстановлении Израиля-СССР. Они протягивали нам посильную руку помощи с одной только целью: восстановите ту самую, единственную страну в которой антихрист не будет иметь власти, в которой люди познают счастье бытия, и продлится оно тысячу лет.

Назарет – на заре

4. Анна поклонилась Иисусу и пошла на улицу, чтобы рассказать горожанам о рождении избавителя Израиля, а Мария и Иосиф с ребенком отправились домой, в Назарет.

Мне в этом плане интересно, где в Вавилоне-Иерусалиме находился Назарет, в который вернулись супруги после очищения Марии (омовения в священной реке). Похоже, где-то в пределах города (пришли пешком), скорее всего на заре – на востоке, откуда в Омск приходит Омка. Возможно, Назарет – это пригород Вавилона или один из районов внутри самого города – его восточная часть. Например, Назарет – восточная, Назапад – западная, Натепло – южная, Нахолод – северная части города.

Если Исус с родителями жил в Бабилоне, и они были евреями, тогда встаёт вопрос об их положении в обществе.

Кто такие евреи?

Евреи изначально – это философы, относящиеся к трём основным школам. В основном саддукеи и фарисеи. В Вавилоне-Иерусалиме после исхода фарисеев (10,5 родов) остались саддукеи (1,5 рода), которые занимали высшие посты в госаппарате. И не мудрено, что Исус, еврей, неожиданно оказывается вавилонянином-иерусалимцем по месту прописки. То есть Иосиф, его отец, и сам Исус – саддукеи.

Тогда понятна информационная шумиха вокруг смерти Исуса. Согласитесь, похожих мучеников на крестах казнили пачками. Особенно в те непростые времена. Вспомните хотя бы миллионы черепов в катакомбах под Парижем. Но в памяти запечатлели нам именно Исуса.

Хазария – тоже Греция

Вообще с тонкой прослойкой иудеев в высших государственных сферах мы сталкиваемся ещё в одной загадочной стране – Хазарии. Нам доказывают, что она стояла на Волге и была уничтожена русскими князьями. В принципе всё совпадает, если на место Хазарии подставить Бабилон, а русские князья – это вообще-то и есть римские императоры, уничтожившие ненавистную вражескую столицу Греции в 70-х годах.

Нам теперь доказывают, что в центре Руси процветало государство с иудейским вероисповеданием, забывая добавить, что иудеев была тонкая прослойка в госаппарате. Хазарский двойник Вавилона появился после растяжения истории на 1000 лет и замещения Рима Москвой. То есть выдумщики-историки всеми силами притягивают официальную историю за уши, пытаясь растиражировать одно и тоже событие на множество фиктивных. Не без пользы для себя любимых.

Ирод – добрый царь?

И, кстати: а как же избиение младенцев? Или его не было? И на Ирода наводят напраслину? В исторических летописях Ирода хвалят как прогрессивного и деятельного царя. Возможно, его положительный образ пал жертвой легенды о бедном младенце? Исус, по версии его биографов, должен быть из бедной семьи пролетария и страдать от гонений вероломной власти.

Исус – статусный саддукей

Опять приходим к мысли, что Исус рос в статусной, зажиточной семье. И тогда понятны его хамство и бунтарство в отношении фарисеев. Он был с ними на равных и по рождению, и по воспитанию. Он не мог быть отшельником ИЗ ПУСТЫНИ и с командой учеников-боевиков наводить ужас на обалдевшихр земляков. Исус был уверен в себе, в своих родителях, в своих подчинённых. Это был обласканный судьбой наследный принц, бравший своё по праву.

Отсюда и тщательно скрываемое его взросление. Согласитесь, если бы христиане, которых приучают терпеть бедность и нужду, узнали про ПРИНЦА Исуса, не все бы оценили это положительно. Его образ для отнюдь не богатого большинства верующих должен быть терпящим лишения и нужду.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука