Читаем Учебник альтернативной истории полностью

Сегодня я оглядываюсь вокруг и понимаю, что Иштар оставила нас. Не осталось любви без предварительных условий и обязательств. Женщины разочаровались в мужчинах, мужчины в женщинах. Пропал огонь, согревавший нас изнутри, дававший жизненную силу на продолжение рода. Складывается ощущение, что евреи-иудеи заточили богиню в золотую клетку, не давая вдохнуть в людей жизненную силу. Она исполняет пожеланья иудеев, никак не реагируя на человеческие запросы. Приходится ждать высшего божества, которое, я надеюсь, должно указать иудеям на их неприглядное поведение. Те должны поделиться с остальными божественной сущностью Иштар, её вдохновляющими жизнелюбием, энтузиазмом, плодовитостью.

Яд иудеев

Пока же мы видим обратное явление: иудеи подобно огромной ядовитой змее, обвились вокруг человечества и, сжимая кольца своих смертельных объятий, кусают и впрыскивают медленный яд. Мы потеряли волю к сопротивлению. Инстинкт самосохранения окончательно отказал. Отобрав у нас наших богов, иудеи добились нашего полного подчинения, унижения, порабощения и в конечном итоге скорого уничтожения.

Пророчества правда обещают кары небесные, которые в скором времени обрушатся на головы иудеев. Придёт герой на белом коне и перевернёт расклад сил. Возможно, он сумеет вывести отчаявшихся людей из сумрачного забытиЯ. Станет своеобразным посланником высшего божества, которому больно и обидно наблюдать наш упадок.

Испытания во благо

С другой стороны, та деградация, в которой мы оказались, должна была произойти. Священный Израиль – СССР, предсказанный пророками тысячи лет назад, мы бездарно променяли на шмотки и машины. До сих пор у вполне разумных людей, здраво рассуждающих об окружающей реальности, кроме машин и квартир нет никакой цели в жизни. Они озираются по сторонам в поисках более денежного места работы, болеют за футбольный клуб и парятся в бане. «А что ещё нужно для полного счастья?» – спросит меня такой гедонист-эпикуреец. Проблемы человечества его никак не касаются. Он в своём маленьком уютном мирке. И ради его сохранения готов поступиться основоположными принципами. Например, с готовностью забывает о Советском Союзе, отгораживаясь от лучшей и самой справедливой страны стеной вранья, воздвигнутой иудеями.

И я согласен наслать на этих предателей рода человеческого страшные испытания. Пускай мы познаем мерзость равнодушия, жадности, трусости и тупости, в которые сегодня нас погрузили с головой. Мы должны увидеть другую грань нашего бытия – страшную, удручающую, и понять, на что променяли созданную нашими отцами и дедами, собранную по крупицам и оставленную нам в наследство страну искренней, а не показной заботы о всех и о каждом. Это должно стать для нас величайшим уроком. То единственное, на что мы должны были молиться, оберегать как самую священную драгоценность, мы бросили и с отвращением растоптали.

И не важно, что нас обманули хитровысушенные философы. Это не должно быть оправданием. Мы должны иметь непреложные истины, о которые запнутся любые недоброжелатели. Мы должны чтить их (истины), прививать подрастающему поколению, писать книги, снимать фильмы.

А сегодня пускай мы как следует обожжемся и набьём шишек, чтобы в будущем человечество добросовестно оберегало сакральную страну – плод любви миллионов и миллионов людей, подаривших нам великое чудо.

Философия развала

Я прекрасно понимаю, что в один прекрасный момент, рано или поздно развал Израиля-СССР под натиском нелюдей должен был произойти. Надо отнестись к такому печальному событию по философски: отступить, перегруппироваться и с боем вернуться на прежние позиции. Но это не самое главное. Смысл этих волшебных пенделей от судьбы – должны появиться выводы. Испытания, выпавшие на нашу долю мы должны высечь на скрижалях и повешать в самом неудобном месте, чтобы каждый раз, проходя мимо, стукаться о них головой. Стукаться и радоваться, зная, что эти страшные времена никогда не вернутся.

Высшее божество обязательно подаст нам руку помощи. И не потому, что оно такое добренькое: привыкло вытаскивать нерадивого дитятю из своих же продуктов жизнедеятельности. Дело в том, что человечество – это на самом деле действительно ребёнок, за которым внимательно наблюдают сверху, стараясь не вмешиваться и отслеживая уровень, достигнутый на этот раз.

Адам и Ева – как это было

В этом плане уместно вспомнить легенду про Адама и Еву. Я не знаю, произошли ли эти поучительные события на самом деле, но даже если их придумал изобретательный человеческий разум, они многое объясняют.

В прекрасный сад с добрыми животными высшая сущность помещает ЕГО и ЕЁ. Вроде бы всё так удачно устроилось: живи и радуйся, наблюдай за хомячками-людьми в аквариуме, отвлекайся от неприятностей на работе. Но…

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука