Читаем Учебник альтернативной истории полностью

И все: и Вавилон, и Рим, и Париж тогда разговаривали на едином для всех языке – русско-греческом. Который до нас дошёл как «древнецерковный». Евреи между собой, конечно, могли употреблять иврит, но в обязательном порядке всё равно знали общий для обеих империй Римской и Греческо-Вавилонской русский язык.

Древние иудеи?

2. У древних иудеев была традиция: мать, у которой родился мальчик, приходила с младенцем в Иерусалимский храм через 40 дней после родов, чтобы принести очистительную жертву.

Иерусалимский – он же Вавилонский, та самая Вавилонская башня – храм Зевсу. Напомню, что это не моя прихоть, а факт, зафиксированный Геродотом.

Не очистительная жертва, а крещение. Опуская в воды Иртыша-Иштара, младенца вверяли вавилонской богине. Поэтому храм стоял на берегу Иртыша-Иштар. Жертвоприношения как-то уж особенно настойчиво продвигаются нонешними кукловодами, в основе своей авраамистами. С чего бы это?

С тех пор, кстати, ничего не изменилось. Крещение – это признание Иштар: ребёнка вверяли богине, и она брала его под опеку и защиту. Нам об этом наши священнослужители не распространяются. На самом деле бог у христиан в женском обличии. Не вижу в этом факте ничего предосудительного. Даже наоборот: голосую двумя руками «за». Сегодня мы знаем Иштар как Богородицу – образ священный для русских людей.

Дальше я подробно раскрою загадку женопоклонения церковнослужителей, и почему они тщательно скрывают эту тайну.

Богиня Иштар – скрытое величие

3. Мария принесла в храм двух птиц.

Я, просматривая материал про богиню Иштар, обратил внимание на такую иллюстрацию:



Иштар, окружённая облаком голубей, предстаёт перед молодым садовником Саргоном. Иллюстрация новоассирийской легенды, 1913 год.

Голуби, похоже, подносились Иштар. Это был вавилонский культ хранительницы великого города. Допустим, их просто выпускали на волю. Через какое-то время птицы своим ходом возвращались домой. Что-то похожее мы сегодня наблюдаем на олимпийских играх, свадьбах, в исполнении папы римского. В последний раз, правда, на голубей папы набросились вороны. Что бы это значило?

Представьте себе двух голубей, отлетающих от храма. Весь Вавилон, замечая птиц, всматривался в небо, пытаясь определить, к какому дому они подлетят – у кого пополнение в семействе? Это становилось не просто доброй традицией. Вполне возможно отлетающих от храма птиц горожане наделили суеверием: увидевшему их сопутствовала удача. Тогда благодать от появления нового жителя Вавилона как бы разливалась на весь город.

Возможно, с тех пор традиция держать голубей обрела новое сакральное значение. Кроме писем, они разносили добрые вести, заодно принося удачу всем желающим и, конечно же, хозяевам. Все эти приятные приметы, в конце концов, опускались на Иштар благодарностью и верой в её возможности, заодно раскручивая её бренд. Здесь, если приглядеться, скрыта отгадка на один интригующий и очень злободневный вопрос: какому богу поклонялись в иерусалимском-вавилонском храме? Храм на самом деле изначально был посвящён именно Иштар.

Поклонение богине в столице было настолько абсолютным, что даже название города указывало на Иштар. Если Вавилон прочитать на английском: Babylon, то получим «бабье лоно». Учитывая любвеобильную натуру богини, другие разночтения не имеют смысла.

Ну, такой поворот событий мы вполне переварим, но моё следующее открытие повергнет тебя, уважаемый читатель, в шок. Угадай, в честь кого была названа священная книга иудеев и христиан? Скорее даже: в честь чего? Не открыв и не прочитав ни единой строчки, ты уже попросил передать тебе БИЛИЮ. Мы снова и снова вспоминаем Иштар, ни разу этого не осознавая. Мы молимся её символам, усиливая её власть над миром.

Присутствие бога

Если быть честными, жертвоприношения в Бабилоне всё-таки были. Каждая девушка должна была себя продать, точнее свою любовь. Для этого бабилонянки собирались именно в Храме Иштар. Там и разворачивалось действие, названное историками позднее ритуальной проституцией.



Современные жрицы богини Иштар


Надо сказать, что подобные обряды соблюдались нашими пращурами неукоснительно. И не потому, что в них сидела особая религиозность. Я смею утверждать, что на то у бабилонян имелись веские причины. С ними действительно было божественное присутствие.

Ковчег Завета-Ковчег Иштар

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука