Читаем Учебник альтернативной истории полностью

Давайте задумаемся: наши давние благодетели навязали нам странные религии: мы не знаем ни имени бога, которому молимся, ни его внешности. В то же время эти же духовно и нравственно чересчур озабоченные персонажи постоянно напоминают то ли нам, то ли себе, чтобы не забыть, про какой-то Ковчег Завета. Вроде бы он имеет божественную силу и хранился после постройки в том самом Вавилонском храме. Но ещё при царствовании Соломона, построившего его, сундук бесследно пропал. После смерти Соломона, когда на трон сел его сын, иудеи потребовали снизить налоги, на что получили отказ. Заламывая руки, оскорблённые, они, те самые 10,5 родов, покидают пределы империи. При побеге, как свидетельствует Ветхий Завет, видимо в порядке компенсации, "жертвы произвола" прихватили реликвию и активно ею пользовались во время многочисленных стычек с окружавшими их племенами.

Думаю, комментарии излишни. Сущность народа проявляется как в малом, так и в библейских священных писаниях. «Подвиги» жуликов не может скрыть никакая историческая цензура. Вот и задумайтесь, откуда у нас воровство и коррупция в высших эшелонах власти. И почему она сама собой исчезла при Сталине.

Я собрал эту информацию воедино и…

Вавилон купался в любви Иштар

Если принять во внимание, что Вавилонский храм на самом деле был посвящён Иштар (это её город, если чё), то Ковчег Завета – это один из атрибутов богини. В нём лежит что-то ей принадлежащее. Я выдвину смелую версию, что в Ковчеге лежит она сама.

Да, не удивляйтесь. По моей теории обожествить можно любого живущего рядом с нами человека. Для этого после его смерти нужно предельно аккуратно обойтись с телом (вспоминаем мумии). Поместить его нужно в своеобразный ретранслятор. Раньше делали дольмены, потом строили пирамиды. Последнее достижение эзотерической науки – мавзолеи. Это глухие, без окон помещения с массивными стенами, чья задача поддерживать равномерную, невысокую температуру внутри здания – этакий холодильник. В тоже время форма здания даёт его обитателю способность принимать молитвы и энергии через прослойку эфира и отвечать своим поклонникам взаимностью.

Ковчег Завета на самом деле наделён удивительными способностями. Присутствие богини опускалось на Вавилон любовью, благословлением, удачей. Вавилоничи ощущали его и снабжали богиню своей духовной энергией со всем своим рвением. Отсюда их неукоснительная божественная преданность, самоотдача, жертвенность. Для них божественное присутствие было дорогой с двусторонним движением. Иштар боготворили, и она отвечала сторицей.

Нас обвели вокруг пальца

Иудеи, конечно же, знают все эти ухищрения и поэтому уничтожают с помощью археологов захоронения, намоленные нашими предками. Им в их духовной практике не нужны конкуренты. Сегодня, оглядываясь вокруг, мы видим чрезвычайно агрессивные христианские и мусульманские культы. Античных богов, которые правили бал ещё 100 лет назад, беспощадно зачистили, не оставляя нам выбора. У святош-победителей руки по локоть в ауре античников.

Мы поклоняемся распятию, которое, не обозначая Иштар напрямую, доносит до неё все наши молитвы и энергопотоки. Иудеи применили духовный полупроводник, который пропускает молитвы, наделяя богиню невероятной мощью, но отказывается отвечать нам взаимностью. Усиленно бьём поклоны, а в ответ не получаем ровным счётом ничего. Такое же широкое шоссе с односторонним движением и в мусульманских мечетях.

Складывается ощущение, что и в христианской, и в мусульманской символиках зашифрован знак Иштар. Что это за знак? А это не тайна: восьмиконечная звезда (ВЗ). Я набрал в вики «ВЗ в православии» и там как на духу: что ВЗ стала главным символом православия (неожиданно) совсем недавно. Теперь Вифлеемскую звезду принято рисовать не с шестью, а с восемью лучами. Точная дата подмены звезды не указана. Я предположу, что это и был момент перехвата власти в церкви фарисеями примерно сто лет назад.

Крест с распятием Исуса тоже не так прост, как кажется на первый взгляд. Две странные перекладины делают его восьмиконечным.

По поводу культа Иштар добавлю, что пасха – это прямое, без полунамёков, ей поклонение. Кулич и яйца – эрегированный фаллос. В своё время Вавилон на 11 дней погружался в праздник в честь богини. Сегодня мы те же 11 дней празднуем новый год и рождество.

Евреи-иудеи освоили эзотерику, окружив себя защитным куполом Иштар. Мы же старательно наращиваем на него слой за слоем, оставаясь за пределами избранной секты. Обманом, на наших плечах, евреи-фарисеи въехали в свой эксклюзивный рай, потешаясь между собой над нашей доверчивостью.

То есть в Ковчеге, скорее всего, лежат мощи Иштар. С одной стороны, вроде бы ничего интересного, если не считать удивительной силы, исходящей от них. И она (сила) тем больше, чем больше народа поклоняется и возносит молитвы в адрес богини.

Приключения Ковчега Иштар

А теперь давайте проследим несложную хронологию исторических событий:

Перейти на страницу:

Похожие книги

1000 лет одиночества. Особый путь России
1000 лет одиночества. Особый путь России

Авторы этой книги – всемирно известные ученые. Ричард Пайпс – американский историк и философ; Арнольд Тойнби – английский историк, культуролог и социолог; Фрэнсис Фукуяма – американский политолог, философ и историк.Все они в своих произведениях неоднократно обращались к истории России, оценивали ее настоящее, делали прогнозы на будущее. По их мнению, особый русский путь развития привел к тому, что Россия с самых первых веков своего существования оказалась изолированной от западного мира и была обречена на одиночество. Подтверждением этого служат многие примеры из ее прошлого, а также современные политические события, в том числе происходящие в начале XXI века (о них более подробно пишет Р. Пайпс).

Арнольд Джозеф Тойнби , Ричард Пайпс , Ричард Эдгар Пайпс , Фрэнсис Фукуяма

Политика / Учебная и научная литература / Образование и наука
Синдром гения
Синдром гения

Больное общество порождает больных людей. По мнению французского ученого П. Реньяра, горделивое помешательство является характерным общественным недугом. Внезапное и часто непонятное возвышение ничтожных людей, говорит Реньяр, возможность сразу достигнуть самых высоких почестей и должностей, не проходя через все ступени служебной иерархии, разве всего этого не достаточно, чтобы если не вскружить головы, то, по крайней мере, придать бреду особую форму и направление? Горделивым помешательством страдают многие политики, банкиры, предприниматели, журналисты, писатели, музыканты, художники и артисты. Проблема осложняется тем, что настоящие гении тоже часто бывают сумасшедшими, ибо сама гениальность – явление ненормальное. Авторы произведений, представленных в данной книге, пытаются найти решение этой проблемы, определить, что такое «синдром гения». Их теоретические рассуждения подкрепляются эпизодами из жизни общепризнанных гениальных личностей, страдающих той или иной формой помешательства: Моцарта, Бетховена, Руссо, Шопенгауэра, Свифта, Эдгара По, Николая Гоголя – и многих других.

Альбер Камю , Вильям Гирш , Гастон Башляр , Поль Валери , Чезаре Ломброзо

Философия / Учебная и научная литература / Образование и наука
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография
Регионы Российской империи: идентичность, репрезентация, (на)значение. Коллективная монография

Регион – одно из тех фундаментальных понятий, которые ускользают от кратких и окончательных определений. Нам часто представляется, что регионы – это нечто существующее объективно, однако при более внимательном рассмотрении оказывается, что многие из них появляются и изменяются благодаря коллективному воображению. При всей условности понятия регион без него не способны обойтись ни экономика, ни география, ни история. Можно ли, к примеру, изучать Россию XIX века как имперское пространство, не рассматривая особенности Сибири, Дона, Закавказья или Причерноморья? По мнению авторов этой книги, регион не просто территория, отмеченная на карте, или площадка, на которой разворачиваются самые разные события, это субъект истории, способный предложить собственный взгляд на прошлое и будущее страны. Как создаются регионы? Какие процессы формируют и изменяют их? На чем основано восприятие территории – на природном ландшафте или экономическом укладе, культурных связях или следовании политической воле? Отталкиваясь от подобных вопросов, книга охватывает историю России от 1760‐х до 1910‐х годов. Среди рассмотренных регионов представлены как Центральная Россия, так и многочисленные окраины империи – Северо-Западный край, Кавказ, Область войска Донского, Оренбургский край и Дальний Восток.

В. Сандерленд , Е. Болтунова , Коллектив авторов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука