Читаем Учебник для сестер милосердия полностью

Сестра милосердия, обходя палаты или получив заявку от кого-либо из больных, выясняет может ли последний ходить и как быстро у него развивается утомление. Как правило, Божественная литургия в больничных храмах совершается рано утром (в 5–6 часов), заканчиваясь к 8.00-8.30, когда начинаются взятия анализов и проведение основных медицинских процедур. Заранее расписав между собой больных, подготовив их к исповеди и причастию до начала литургии, сестры докладывают служащему священнику о готовности и числе больных, их состоянии и особенностях. Получив благословение, сестры расходятся по отделениям, будят больных, помогают им одеться и сопровождают до храма (это все может выполнять и одна, специально назначенная для этого сестра, или дежурная сестра милосердия). Сестра милосердия, приведшая «своих» больных в храм, во время службы следит за их самочувствием и после службы своевременно уводит на отделения к началу процедур. В некоторых случаях, когда больной хочет причаститься, и это совпадает с незначительными по длительности процедурами, он может договориться об их переносе с постовой сестрой на другое допустимое время.

Причащение больных в палате

Тяжелых больных следует причащать в палате. В требнике существует специальный краткий чин о том, как причастить больного запасными Святыми Дарами.

Сестра раскладывает все необходимое в палате, в удобном месте, на тумбочке или на подоконнике.

После того, как священник поставит на стол дарохранительницу, к столу прикасаться уже нельзя.

2.8.5. Чжопоследование причащения, совершаемого кратко (страха ради смертного) в палате больницы

Прийдя к больному, священник расстилает покровец (воздух) на столе, покрытом скатертью; на воздухе полагает дароносицу и поклоняется пред нею низко (Требн. П. Могилы).

Потом начинает «чин» словами: Благословен Бог наш… читает «Трисвятое» и прочие начинательные молитвы и, по возгласе на «Отче наш», Господи помилуй (12 раз), Приидите поклонимся трижды, Символ Веры и Вечери Твоея тпайныя… слава: Царю Небесный, и ныне: Бога из Тебе воплотившагося; затем Господи помилуй (40 раз) и три следующие в чине молитвы; из них третью читает, обратись к больному (так следовало бы по содержанию этой молитвы. См. Писъм. по паст. Богосл. прот. Евг. Поп., ч. II, стр. 76).

(Св. – священник, см. – сестра милосердия)

Св. Благословен Бог наш…

См. «Трисвятое» по «Отче наш». Господи помилуй (12 раз). Слава… и ныне…

Приидите, поклонимся…

Символ Веры.

Св. Тропари.

См. Господи, помилуй (40 раз).

Св. Три молитвы.

Исповедь(рис. 4).

(См. на время совершения исповеди покидает палату, оставшиеся лежачие больные закрывают уши до указаний священника).

Св. «Благословен грядый во имя Господне…»

Рис. 6. Причащение больной в палате

Рис. 5. Схема расположения предметов, необходимых для причащения в палате

1. Крест. 2. Св. Евангелие. 3. Чаша для Св. Даров. 4. Платок. 5. Лжица. 6. Дароносица. 7. Емкость с вином. 8. Подсвечник со свечой. 9. Складень. 10. Ложечка. 11. Ковшик с теплотой. 12. Требник

На фотографии это выглядит так:

«Верую, Господи, и исповедую…»

«Тело Христово приимите…»

Причастие(рис. 6).

См. Дает просфору и запивку.

См. Молитвы по Святом Причащении.

«Ныне отпущаеши».

«Трисвятое» по «Отче наш». Слава, и ныне. Отпуст дня.

2.8.6. Елеосвящение. Церковные правила. Разрешение недоумений при совершении Таинства. Соборования в больнице

Соборование в больнице

Соборование в больнице часто носит индивидуальный характер. Степень тяжести состояния пациента и возможность удерживать свое сознание адекватным накладывает свой индивидуальный отпечаток на совершение этого Таинства – у постели больного, в реанимации, палате интенсивной терапии или общей палате.

Исходя из практического опыта служения в больницах Сестричества св. мц. Татианы, можно рекомендовать следующие варианты соборования:

1. Полный: Таинство совершается строго по чино-последованию, без каких-либо опущений (больные в удовлетворительном состоянии).

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика