Учебник духовной практики

Зло и добро, встречаемое душой, подчиняется закону кармы. Если делаешь добро – добро возвращается. Если делаешь зло – зло возвращается. Поэтому все претензии к создателям следует любой душе возвращать обратно, лично к себе.

Дьявол внутри нас. В каждом человеке есть и абсолютное, и пагубное. Важно понимать, что является пагубным, а что является возвышающим. Обычно под дьяволом понимают просто всё плохое, что встречается в нашей жизни, всё, что нам не нравится. Однако, это неправильное понимание. Дьявол внутри нас – это мирские желания.

Суть духовной Абсолютной Изначальной Истины не в существовании Единого Бога, Всевышнего Бога, Абсолютного Бога, Иеговы, Аллаха, Вседержителя, Шивы, Вишну, Брахмы, Тримурти, Ишвары и прочего, и не в существовании потустороннего мира, и даже не в структуре (всеобщей взаимосвязанности, устройстве) универсума, а в искоренении мирских желаний.

Суть философской Абсолютной Изначальной Истины заключается в её отсутствии.

Сансару создал не Абсолют, а выпавшие из Абсолютного состояния Истинные Эго.

Возникновение души

Абсолютное состояние. Изначально все Истинные Эго были слиты с Абсолютом, и находились в этом абсолютном состоянии. Абсолютное состояние означает то, что Истинное Эго могло сотворить всё, что захочет, создать себе тело, какое захочет, испытать любое состояние, какое захочет. Однако абсолютное состояние не означало, что Истинное Эго было абсолютно совершенно в плане зрелости и в плане мудрости.

Движение. В тот момент, когда Истинное Эго реально делало то, что оно могло делать в силу своего абсолютного состояния, в силу своей абсолютной свободы, когда оно совершало реализацию своего свободного состояния, то оно автоматически становилось Истинным Эго, имеющим движение. Это движение проходило в трёх изначальных измерениях (трёх гунах). Совершив свободное движение, Истинное Эго возвращалось в своё исходное абсолютное состояние.