Учебник по христианскому душепопечению

В Евангелии есть двойная надежда: (1) надежда на будущее (eschaton), которая связана с приходом Христа, воскресением тела и удалением греха, боли и слез. Она в сочетании с венцом блаженства — присутствием Христа — является великой надеждой христиан и предполагает ожидание конечного совершенства. Но это не все. Христианство не сводится к раю в небесах, который мы сможем ощутить только тогда, когда умрем. Христиане могут уже сейчас вкусить его! (2) Надежда на жизнь с избытком есть у них уже сегодня. Несчастья, приходящие от греховной жизни, не могут лишить верующего надежды. Он может радоваться миру, иметь утешение и ощущение полноты живого Христа здесь, в этой жизни. Во время скорби, когда наш грех привносит в нашу жизнь страдания, все мы нуждаемся в напоминании о надежде Евангелия (Кол. 1:5). Но давайте обратим наше внимание на тех людей, которые переживают сильные стрессы и очень нуждаются в надежде.

Особые проблемы, требующие надежды

Во-первых, в надежде особенно нуждаются люди , которые постоянно имеют какие-то проблемы. Иисус совершил чудо, исцелив слепорожденного (Иоан. 9). Он сделал это следующим образом: плюнул на землю, сделал брение, помазал им глаза слепому и повелел ему пойти в купальню Силоам умыться. Христос заверил, что если больной сделает это, то вернется зрячим. Было ли обусловлено исцеление слепого данной процедурой? Была ли власть Иисуса каким-то образом ограничена? Конечно же, нет. Иисус использовал данные средства для того, чтобы продемонстрировать нечто человеку, которого Он исцелял, а также людям, окружавшим Его. В этом случае Иисус имел дело с человеком, который до этого момента был слепым. Он никогда не видел заката солнца, восхода, лиц других людей; он никогда и никого не видел. Давным-давно он потерял всякую надежду стать когда-нибудь зрячим. Кто встречал человека, который, родившись слепым, впоследствии стал видеть? Поэтому Иисус, чтобы возродить надежду, смазал брением его глаза. Когда брение стало засыхать комками, надежда человека начала возрождаться, и он думал: «Вот если бы я мог смыть свою слепоту так, как я могу смыть эту глину!». Он направился к купальне по повелению Христа и вернулся зрячим. Люди, длительное время испытывающие какие-либо проблемы, очень нуждаются в надежде. Совершенно очевидно, что Христос сделал нечто неожиданное для того, чтобы возродить надежду в человеке, имеющем хронические проблемы.

Во-вторых, в надежде особо нуждаются люди, имеющие исключительно серьезные проблемы. Хотя каждый подопечный считает, что его проблема — самая трудная из всех возможных, одни проблемы бывают более сложными, чем другие. Некоторые подопечные, осознающие исключительную сложность своей ситуации, имеют очень мало надежды на то, что им кто-либо может помочь. Они сами, возможно, (наверное, не раз) пробовали выпутаться из своих проблем, но у них ничего не получилось. Таким людям необходима уверенность в том, что во Христе есть надежда. Эта надежда основана на силе Его слова и служении Его Духа (см. Рим. 15:4, 13).

История женщины, многие годы страдавшей кровотечением и испробовавшей множество средств, — хороший пример того, что люди по подобным причинам очень нуждаются в надежде. Люди, которые многие годы лечились у психиатров или у различных психологов, нуждаются в том, чтобы им напомнили о библейских обетованиях.

Джулия часто посещала различных психиатров на протяжении последних десяти лет, но ничего не смогла добиться. Она желала изменений, но не могла их достигнуть. Она испробовала метод борьбы с проблемами, который был менее, чем удовлетворительный, но лучше, чем уже испробованные ею. Поэтому она сопротивлялась всем изменениям, которые могли, по ее мнению, все испортить и «потопить ее лодку». Эта её «лодка» имела течь и совершенно не подходила для плавания по морю. Течь была не сильной, и лодка держалась на плаву. Так как она была обречена на гибель, душепопечитель должен был «торпедировать» ее и объяснить женщине на основании Писаний, что ей не следует продолжать плыть таким образом и убегать от проблем. При этом он дал ей надежду, показав настоящее решение проблемы на основании Библии.

В-третьих, особо нуждаются в надежде люди, имеющие ошибочное представление о характере своих проблем. Те, кому поставили ошибочный диагноз, должны понять, что они не страдают никакой неизлечимой болезнью, а все их проблемы являются результатом греха. Люди, которым психиатры или другие «специалисты» пришили ярлык «шизофрения», «ступор» и т. д., часто начинают жить в соответствии с ярлыками.