Учебник по христианскому душепопечению

Наказание почти полностью игнорируется не только либералами, но даже современными консервативными церквами. Это одна из причин того, почему многочисленные разорванные отношения среди христиан так истощают силы церкви. Христиане, как отдельные личности, также очень страдают от пренебрежения дисциплиной. Истинно библейская дисциплина должна быть возрождена.

Возьмите, например, два значительных фактора, которые возникают в результате игнорирования служителями дисциплинарных мер по отношению к «своему стаду». Первое, недооценивается значение полезного арбитража и совета по отношению к братьям (в которых мы все время от времени нуждаемся). Христиане оставляются на произвол судьбы со своими грехами и их трагическими последствиями. Большинство проблем можно было бы решить на первой или второй стадиях процесса примирения, если бы незамедлительно были приняты все необходимые меры. Вместо этого ситуация беспрепятственно переходит из плохого состояния в еще худшее. Каждый член Церкви Христовой имеет привилегию на примирение, осуществляемое Иисусом Христом, Главой Церкви. Однако Его служители слишком часто лишают людей этой привилегии, причиняя огромный ущерб как отдельным верующим, так и делу Божьему.

Второе, более важен тот факт, что там, где верно решаются вопросы примирения и наказания, присутствует Сам Христос. «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». Иисус обещал Своим ученикам, что если они будут верно следовать Его заповедям относительно примирения и наказания, Он лично будет руководить и направлять ход событий. Он обещает это, зная медлительность верующих в вопросах решения конфликтов. Однако, невзирая на Его ясные заповеди, люди по-прежнему отказываются исполнять их.

Один подопечный сказал: «Моя жена Вильма сожительствует с другим мужчиной. Она живет с ним уже четыре года. Я сделал все, что мог, чтобы она вернулась в семью; все средства уже исчерпаны».

Душепопечитель спросил: «Вы ходили к ней, Клиф?»

«Конечно же, — ответил он. — Я делал это неоднократно, но она все равно не возвращается. Несмотря на все, что она сделала, я люблю ее и хочу, чтобы она вернулась. Я готов простить ее, если она покается и исправится».

Душепопечитель продолжал: «Значит, вы ходили к ней, и это не помогло. Тогда, конечно, вы взяли с собой одного или двух членов вашей поместной церкви?».

«Нет, я ходил всегда один», — сказал Клиф.

«Вы же сказали, что сделали все, но не предприняли даже второго шага! В Евангелии от Матфея в 18 главе сказано, что мы должны делать. Вильма ведь член вашей церкви, поэтому попросите двух служителей церкви пойти с вами и побеседовать с ней. Вы только начали делать то, что заповедал Бог. Без сомнения, Он благословит вас в этом деле, и, кто знает, может быть, Он ответит на вашу молитву».

Конечно же, дисциплина в поместной церкви Клифа полностью была разрушена. Душепопечитель увещевал его добиваться, того, чтобы один или два человека пошли с ним. Клифу наконец-то удалось упросить двух диаконов пойти вместе с ним. Эти три человека имели откровенный разговор с Вильмой. В результате, она оставила своего любовника и вернулась к Клифу. Четыре года семья мучилась в агонии, причем совершенно напрасно, только потому, что Клиф не последовал до конца Слову Божьему.

Конечно же, не всегда все получается так гладко. И все же процесс дисциплинирования и примирения дает надежду. Бог не оставил нас в безнадежном состоянии. Он дал библейский метод решения всех проблем в отношениях между христианами — всех проблем! Соблюдение дисциплины и искоренение разногласия — основное библейское мерило, по которому мы должны сверять свою повседневную жизнь как грешники, которые хотя и спасены по Божьей милости, все же продолжают сталкиваться лбами друг с другом.

На пасторской конференции привели в пример следующий случай.

Рассказ пастора:

Одна пара — муж и жена — постоянно распространяла сплетни о церковном совете в общине и в ближайших церквах. Вот что мы сделали: вместе с членом церковного совета мы посетили их дом по плану регулярной программы посещений. Пара изложила свои претензии к церковному совету. Беседа длилась долго. Мы стремились выяснить все недоразумения относительно церковного совета. Читали Писание и молились. Мы старались выяснить, имеют ли они обиду, и если это так, то мы готовы попросить прощения. Но супруги продолжали сплетничать о церковном совете и обо всей церкви. Что нам оставалось делать? Что мы должны были предпринять еще?