Учебник по христианскому душепопечению

Еще одна попытка смягчить библейскую оценку гомосексуализма представлена в недавней публикации под названием «Любовь возвращается». В этих письмах двух мужчин, имеющих гомосексуальное влечение друг к другу, прослеживается некий консенсус, с помощью которого они решают проблему своего неудовлетворенного влечения. Они проводят грань между гомосексуальным актом и гомосексуальным желанием, именуя грехом только первое. Однако это не дает никакого ответа, так как они решают «сгореть в пламени жертвенного огня». Какая чушь! Причем чушь греховная. Желание, как и само действие, названо в Писании грехом, что разрушает всякое основание для такого разделения на приемлемое и неприемлемое. Павел обличает грех гомосексуализма независимо от того, в какой форме он проявляется — в форме желания (разжигания, похоти), или в форме действия (Рим. 1:27).

Хотя эти письма и задуманы с целью продемонстрировать лояльное отношение к гомосексуализму, однако никакая лояльность здесь неуместна и не оправдана. Хотя автор и решается на «гомосексуальное терпение на всю оставшуюся жизнь», в этом, однако, усматривается не реальная надежда, а лишь стоическая выдержка, не имеющая ничего общего с Господним требованием «очищения» от гомосексуализма (1 Кор. 6:11). К этим двум анонимным юношам, чье понимание Божьей воли такое извращенное, следует обратиться с призывом. Позвольте мне использовать эту книгу, чтобы сказать им напрямую: «Ребята! Все может быть гораздо лучше. Вам не нужно далее мучиться в своем грехе гомосексуализма. Если вы действительно хотите избавиться от него, вы можете сделать это по Божьей благодати. В процессе нашего служения душепопечения мы неоднократно наблюдали как избавляются от этого греха люди, попавшие в его сети. Бог может вам помочь. Приходите в наш центр, мы с радостью постараемся оказать вам помощь. Может быть, если Богу будет угодно, вы сможете написать продолжение своей истории уже с истинно библейской позиции, изложенной в 1 Кор. 6:11.

Как помочь?

Возникает следующий вопрос: «Как душепопечитель-христианин может помочь гомосексуалисту?» Христиан подстерегают различные ловушки. Очень часто христианская молодежь попадает в сети греха. Ответ на этот вопрос содержит несколько аспектов.

Во-первых, душепопечитель может дать надежду, признав гомосексуализм тем, чем он на самом деле и является — грехом, а не поведением, предопределенным генетическим или социальным фактором. Но так как гомосексуализм, подобно прелюбодеянию, является приобретенным пороком, к которому склонны греховные люди, то он также, как и любой другой грех, может быть прощен во Христе. Эта греховная страсть может быть оставлена и вместо неё может появиться новая здоровая потребность, восстановленная Святым Духом. Некоторые гомосексуалисты потеряли надежду потому, что их душепопечители не считают гомосексуализм грехом. (См. прекрасное изложение проблемы гомосексуализма в книге Гебден Тэйлор «Новое право», 1967, стр. 36–49). Библия ясно выражается по этому вопросу. Во многих отрывках Бог однозначно говорит о грехе гомосексуализма. В Лев. 18:22 Он называет гомосексуализм «мерзостью». В Лев. 20:13 Бог говорит, что два израильтянина, уличённые в этом грехе, должны быть казнены. В Новом завете Павел объявляет, что так как люди оставили Бога, Он оставил людей! Бог оставил тех людей, которые отвергли Божий путь и не соблюдают Его заповеди. Они выбрали грех в результате этого они начали предаваться бесстыдным похотям. И когда Павел рассуждает об этих постыдных страстях, он конкретно упоминает гомосексуализм. Он пишет:

«Потому предал их Бог постыдным страстям: женщины их заменили естественное употребление противоестественным; подобно и мужчины, оставивши естественное употребление женского пола, разжигались похотью друг на друга, мужчины на мужчинах делая срам и получая в самих себе должное возмездие за свое заблуждение» (Рим. 1:26–27).

Павел называет гомосексуализм «непотребством» (ст. 28) и заключает: «…делающие такие дела достойны смерти» (ст. 32). Гомосексуализм также упоминается в 1 Кор. 6:9, в Быт. 19 и в 1 Тим. 1:10. Во всех случаях он всегда рассматривается как грех, а не как болезнь. Библия однозначно расценивает гомосексуализм как непотребство, а не как непреодолимое состояние, обусловленное генетическим или социальным фактором. Он назван «заблуждением», неправильным образом жизни.