Читаем Учебник по магии. «Тайные знания» полностью

Может быть, я часто повторяюсь, упоминая одно и то же, но я повторяюсь лишь на вещах, особо значимых, которые не грех и повторить. А конкретно, это касается религий. Я считаю, что человек имеет право верить в любую религию и маг тоже, но всё-таки религия и вера в Бога, это не совсем одно и то же. Скажем, христианство связано с именем Христа и возникло оно после его ухода из мира Малькут. А Бог был всегда, являясь Творцом, Создателем, Абсолютом, Альфой и Омегой. Поэтому, если кому-то нравятся храмы или мечети, то это очень хорошо, я всегда приветствовал религии и религиозных людей, но в тоже время, я всегда призывал людей быть религиозными философами, а не религиозными фанатами, потому, что Бог един.

А фанат считает себя избранником божьим, даже не задумываясь о том, что другие люди такие – же избранники, потому что несут в себе бессмертную душу, частичку Бога. А как человек своей душой распорядился, это ребятки, отдельная тема. Понимаете, пророков может быть много, но не стоит ставить пророка на одном уровне с Создателем Всего Сущего, всё- таки уровень Создателя гораздо выше. А вообще, я всегда стараюсь выдать максимум информации, поэтому мои тексты не являются словоблудием и пустой болтовнёй, чем, кстати, грешат многие авторы, раздувая на десятки страниц, ничего не значащие темы. А я стараюсь писать по существу, поэтому мои короткие главы несут в себе максимальное количество полезной информации. Впрочем, иногда приходится повторяться. Ну, давайте продолжим!

19 аркан связан с мусульманством. Также аркан связан со Стихией Воздуха и будущим, поэтому люди этого аркана готовы принести себя в жертву, ради счастливого будущего. А кроме мусульманства к этому аркану относят коммунистов, людей, живущих ради светлых перемен, ради всеобщего человеческого блага. Да, они не являются религиозными, но имеют очень сильную веру. Причём веру весьма фанатичную, что лично мне не нравится.

22 аркан, это Стихии Огня и Земли, время настоящее. Этот аркан ассоциируется с иудаизмом. Помимо иудаизма, к этому аркану можно отнести все древние восточные религии, уходящие корнями в Землю, то есть в далёкое прошлое. Древние восточные религии находят своё отражение гораздо выше 17 аркана древа Сефирот, потому, что эти религии или может быть их правильней назвать словом учения, очень глубокие и мудрые. 22 аркан, это духовное развитие в настоящем, не привязанное к будущему или прошлому, одним словом – живи и учись, учись и совершенствуйся. Работу с этим арканом можно сравнить с созданием своего позитивного будущего в настоящем времени. На мой взгляд, это наиболее перспективный путь развития, дающий максимальную отдачу в минимальные сроки. Естественно, при качественной работе с этим арканом. А как я уже сообщал, работа с арканом осуществляется через медитативные практики и магическую работу с Высшими Силами и Духами рода.

А, в общем и целом, тяга к дальнейшему духовному развитию, как правило, появляется у человека, точка сборки которого находится в сефире Есод или выше. Впрочем, у каждого из вас, точка сборки уже находится приблизительно на этом уровне, потому, что вы читаете эту книгу. Может быть, у кого-то она находится ещё выше, но точно не ниже Есода. А человеку, с точкой сборки в сефире Малькут, духовное развитие не интересно в принципе. 18 канал из сефиры Эсод, это канал развития сознания, канал действия, когда человек начинает заниматься развитием сознания на всех уровнях.

Канал 15 называется канал материализации, канал образования всех связей в мире Ассия. Некоторым людям, этот канал позволяет находиться над эгрегорами. Канал глубокого изучения себя. А 20 канал связан с тайными обществами и реинкарнациями. Все эти каналы связаны с осознанным развитием своего высшего проявления, своего предназначения и глядя на них, вы уже можете понять, в каком направлении вы движетесь. А также, вы можете изменить свой вектор направленности, если он вас чем-то не устраивает. В общем и целом, движение по этим каналам переключает вас из своего настоящего воплощения на уровень вечной души, уровень реинкарнаций. Это уже другой, более глубокий уровень сознания.

Таким образом, арканы, которые выходят из 9 сефиры Есод называют каналами действия. Двигаясь по этим путям, мы нарабатываем свои качества, магические навыки, техники и практики, повышая тем самым и точку сборки, духовный уровень и возможности сознания.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Апокрифический Трансерфинг
Апокрифический Трансерфинг

Все, о чем пойдет речь в этой книге, покажется вам необычным, нехарактерным для эзотерики и даже не имеющим отношения к Трансерфингу как технике управления реальностью. Но возможно, именно это позволит вам окончательно проснуться в сновидении наяву и увидеть: кто вы, где находитесь и зачем вы здесь.Эта информация, несмотря на ее кажущуюся простоту, еще более закрыта для широкой публики, чем любые тайные знания. Поэтому данное направление в Трансерфинге можно считать эзотерическим в самой эзотерике.Если вы сделаете решительный шаг из общего строя, то окажетесь за пределами матрицы. Вы начнете делать многое совсем не так, как все остальные, и у вас появится то, чего нет у других. Сначала то, что будете делать вы, удивит вас. Затем вы начнете удивлять, обескураживать и даже раздражать окружающих. А потом окружающие, глядя на то, что происходит с вами, будут брать с вас пример.

Вадим Зеланд

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика