Учение о Десяти Сфирот. Часть 12

И таким образом в действительности, был порядок бирурим парцуфа также в деталях, т.е. что сначала были отобраны от З?А только келим дэ-Гальгальта, и несмотря на то, что подняли общий Ма?Н всех решимот до БЕ?А, как сказано выше, однако Ав?И совершили зивуг, только на ступени их внешних келим, что означает: уровень авиюта Кетера и корень, который выводит только уровень НэХ?И, т.е. свет Нефеш, облачённый в келим дэ-Гальгальта, это ступень Рош дэ-З?А, и называется келим дэ-ХаГа?Т. Ведь, создано в Ибуре сначала самое совершенное из общего Ма?Н, который был тогда включен в Зеир Анпине, а остальное было тогда в состоянии отбросы, и в то время ещё нет у З?А внутри от себя, но считается как Ярэф (бедро) его Имы, т.к. ещё, он в состоянии Рош и Гальгальта, т.е. включен полностью в Има, и нет у него какого либо познания самого себя, как написано об этом в парцуфах А?К. Кроме как во время рождения, и после того как подрос З?А, во всех НаРаНХа?Й дэ-Нэфеш, тогда огрубился более, и начинает получать света сверху вниз, как сказано выше в части десять. Внимательно прочитай там. И тогда проявляется первый уровень, т.е. что Хэй тохтона опускается от Гальгальта к Эйнаим, где Ав?И соединёняются в зивуге тогда со стороны келим исправления их.