Бааль Сулам. В этом моем анализе я приложил усилия объяснить десять сфирот, как этому научил нас божественный мудрец Аризаль, – в соответствии с их духовной чистотой, свободной от каких бы то ни было осязаемых понятий, чтобы любой начинающий мог приступить к изучению мудрости каббалы и не потерпеть неудач по причине материализации значений слов или других ошибок, так как понимание этих десяти сфирот откроет также возможность рассмотреть и узнать, как понимать остальные вопросы этой науки.
Эзотерика / Зарубежная религиозная литература18+Бааль Сулам Йегуда Ашлаг
Учение о Десяти Сфирот. Часть 12
Рождение и Еника Зеир Анпина
Ари
*1. И разберём здесь вопрос рождения по существу. Как уже говорилось, есть три отделения в женщине, и в последние 3 месяца весь зародыш поднимается в третий, самый высший отдел, всеми своими 3-мя частями: ?келим?(сосудами) , ?ницуцин?(искрами) и ?орот?(светами). И когда приходит время рождения, и уже завершён плод во всех своих трёх вышеупомянутых частях, тогда переворачивается он и спускается в самый нижний отдел, и затем из этого нижнего отдела выходит, и таким образом рождается.
Рамлан
Бааль Сулам
1) Переворачивается зародыш и спускается в самый нижний отдел и т.д.: понятие три отдела уже прояснилось с предыдущей части, где нижний отдел это стадия Нэфеш, средний это стадия Руах, и высший это ступень Га?Р, 1 когда Ибур не завершается в НаРаНХа?Й дэ-Нэфеш, кроме как путём увеличения его в них, к высшему отделу.2Внимательно разберись в этом. Однако во время рождения, он теряет все ступени высокие дэ-Ибур3, и спускается полностью из Ацилут в БЕ?А, как написано об этом нам. Об этом он говорит: ?с наступлением срока рождения он переворачивается и спускается до нижнего отдела?то есть, т.к. потерял тогда весь НаРаНХа?Й дэ-Ибур, так что завершается ?и выходит затем из нижнего отдела? т.е. т.к. потерял также ступень Нефеш Ацилута, т.е. нижний отдел, как сказано выше, и спускается в БЕ?А.4Как написано об этом нам.
Рамлан