Учение о Десяти Сфирот. Часть 6

20) распространится через это же место свет Эйнаим дэ-А?К, он смешается с ними и возьмёт их свет: Как сказано выше в соседнем абзаце, силы, которые в высшем, неизбежно должны быть приняты в низшем. В этом смысл сказанного: ?безусловно, когда распространится свет Эйнаим и т. д. и возьмёт их свет?, так как при получении Некудим света Эйнаим, он обязан проходить через АХа?П, а если так, безусловно свет Эйнаим возьмёт их свет, ибо будет действовать соответственно их келим, и разделится на те же три ступени, имеющиеся в АХа?П дэ-дикна, и переведёт их в ступени келим Некудим. И необходимо вспомнить также, что каждый высший является категорией ?Создатель? для нижнего и категорией ?причина? для нижнего, и в соответствии с этим находятся АХа?П дэ-дикна на ступени Создатель для десяти сфирот Некудим.

И пойми сказанное. три первых из них берут свет, распростёршийся от истаклут Айн в АХа?П от их места до места собирания в Шиболет Закан. Ты уже узнал, что три уровня считаются в каждом парцуфе, продолжающимися от света Эйнаим: две ступени, рош и гуф, считаются как десять сфирот самого рош: Гальгальта и Эйнаим – это рош и АХа?П – гуф, а третий уровень – это настоящий гуф, называемый семь нижних сфирот. Аналогично тому, как выяснили в соседнем абзаце относительно сэарот дикна. Изучи там. И точно таким же образом подразделяются также Некудим.

Первая ступень Некудим, которой является их уровень Гальгальта и Эйнаим, то есть, рош десяти сфирот дэ-рош, называется Исраэль, Саба и Твуна (ИшСу?Т), её место выше Табура до Хазэ. И о ней выше (пункт 17) говорит Ари: ? весь свет, протянувшийся до Табура, даже несмотря на то, что он из ступени Эйнаим, был поглощён и включён в Акудим. И потому он не заметен?.

Изучи там и увидишь, что Ари подчёркивает, что даже, несмотря на то, что он из ступени Эйнаим, все равно относится к Акудим, а не к Некудим. Причина этого в том, что авиют экрана совершенно не действует в то время, когда используется снизу вверх, и так как этот ИшСу?Т является ступенью истинного рош дэ-Некудим, то есть, Гальгальта и Эйнаим, так что экран общего авиют стадии 2 и стадии 4 стоит внизу в Н?Э дэ-ИшСу?Т, которые являются местом точки Табура, поэтому в нем не действует никакой признак объединения с четвертой стадией, продолжающейся от света Эйнаим, поэтому он считается ступенью Акудим, как Са?Г, в котором видна только вторая стадия, и нет в нем никакого признака авиют Некудим. Ари говорит об этом: ?был поглощён и включён в Акудим, и потому он не заметен?. Итак, прояснилась первая ступень парцуфа Некудим, называемая ИшСу?Т, и она включена в Акудим.

Вторая ступень парцуфа Некудим – это ступень АХа?П, выходящая наружу из рош и считающаяся его гуф, т. к. является получающей и одевающей свет, протянувшийся из Н?Э, как это объясняется выше во второй ступени Дикны, называемой Шиболет Закан, являющейся местом собирания для светов дэ-АХА?П в месте их выхода. Изучи это хорошо там. И запомни, и пойми эти внешние АХА?П, которые, на самом деле, являются истинными Биной, З?А и Малхут дэ-рош, в соединении с Кэтэром и Хохмой, которые имеются в первом рош, называемом ИшСу?Т. Но лишь с точки зрения получения света Эйнаим они вышли из рош и стали гуф, и поэтому они называются вторым рош по отношению к ИшСу?Т, который называется первым рош. И этот второй рош – он рош Некудим, называемый Га?Р дэ-Некудим. Но первый рош, т. е. ИшСу?Т, считается Акудим, а не Некудим, как написано выше, в тексте Ари.

Третья ступень Некудим это уровень истинного гуф Некудим, который находится ниже Пэ дэ-рош, как предыдущие гуфим в парцуфим А?К. Они называются семь нижних сфирот Некудим, наподобие Тикуним Дикны, находящимся ниже Шиболет бороды, которые продолжаются до Хазэ и до Табура –потому что верхняя поверхность Дикны продолжается до Хазэ, а нижняя поверхность Дикны продолжается до Табура, так как являются ступенью семи нижних сфирот Дикны, то есть, З?А, включающим шесть сфирот ХаГа?Т НэХ?И и Малхут – седьмая. И верхняя поверхность Дикны это шесть сфирот, называемых З?А, и исходящих из Хотэм дэ-рош, как это известно из предыдущих частей. И потому он заканчивается в Хазэ, потому что от Хазэ до Шиболет Закан – это место З?А, как известно. А нижняя поверхность Дикны – это Малхут, кли которой от Хазэ до Табура, и потому она заканчивается на Табуре. И таким образом, они составляют семь нижних сфирот Некудим: З?А, включающий в себя шесть сфирот, а Малхут – седьмая.