Учение о Десяти Сфирот. Часть 6

И они посредством зивуга А?Б и Са?Г снова объединились и образовали заново 10 сфирот единой рош. Т. к. опустили Хэй тохтона из Н?Э на место Пэ, как и вначале. И тогда пробивается парса, т. е. место нового окончания, которое образовалось в Са?Г на месте Хохма 10-ти завершающих сфирот, являющееся источником для Табура, как сказано выше, (Ор Пними, п. 12). И теперь эта новая граница аннулируется, т. к. подобно тому, как спустилось свойство Далет из Н?Э на место Пэ в рош Са?Г, так же спустилось свойство Далет из места Табура и парса на место окончания (Сиюм) раглин дэ-А?К, как и вначале.

Ари

15) И тогда эти света, которые находились от Табура и ниже и поднялись на место Хазэ, находятся там в виде Ма?Н (Мэйн Нуквин) к нукве, являющихся таамим дэ-Са?Г. И посредством этих Ма?Н произошёл упомянутый зивуг. И посредством этого зивуга породили новый свет, и спустился этот новый свет и пробил эту парса. Ведь выше неё, на месте Хазэ, имеются сейчас света очень многочисленные, и нет силы в этом месте вытерпеть их, и свет пробивает парса и спускается таким путём от Табура и вниз, и наполняет все это место, которое было пустым от этого нового родившегося света. И это то, что написано в Зоар, в главе Берешит, стр. 32: и всасывает сверху и передаёт вниз.

16) Однако свет, который был сначала внизу и поднялся наверх, остаётся потом постоянно наверху в Хазэ и не спускается к парса. Однако вследствие того, что они находятся наверху и там они стеснены, то испустили из них ветви вовне через Эйнаим, и они – те Некудим, которые распространились вовне А?К от Табура до конца (Сиюм) раглин. И это их главная часть. Однако и тот новый свет, который спустился во внутреннюю часть через парса, и он также пробивает кли и гуф А?К и светит в этих Некудим, и через гумот сеар, и через Табур и Есод. Находим, что этот новый свет совершает два пробивания: а – через парса, б – через дофней (стенки) келим А?К.

Бааль Сулам

16) Совершает два пробивания: а – через парса, б – через дофней (стенки) келим А?К. Т. к. первое пробивание (бкия) происходит для нужд самих НэХ?И дэ-А?К, поскольку парса ограничивала и завершала Ацилут дэ-Са?Г, чтобы не спустился больше никакой свет от парса и ниже, и эти келим дэ-Зо?Н в НэХ?И были пустыми от света, а теперь посредством 2-го зивуга дэ-А?Б Са?Г аннулирована эта граница парсы, и снова распространились света, исходящие из этого зивуга, внутрь келим дэ-Зо?Н, находящихся там. И это 1-ое пробивание. А 2-ое пробивание произошло для нужд Некудим, т. е. через Табур и Есод тех светов дэ-Зо?Н внутреннего А?К, которые светили в 10-ти сфиротах дэ-Некудим. Как это описано далее.