Учение Огня. Введение в Живую Этику

Учение, больше не будет сомневаться, кто Он, даже если бы весь мир отрицал Его. Ибо Владыка

Сердца уже поселился в священной обители сердца, как совершеннейший идеал жизни, как цветок

его высшей и чистейшей любви.

Учение призывает своего последователя к величайшему дерзновению духа — стремлению стать

учеником любимого Учителя своего сердца.

Конечно, чтобы дерзнуть на эту сокровенную мечту, вначале необходимо очистить сердце в

самоотверженных, неугасимых огнях устремления. Каждое его биение должно наполниться

непрестанной верностью и доверием.

Чтобы лелеять в сердце эту сокровенную мечту, нужно прежде всего постараться сделать свою

жизнь чистой, как капля росы, в которой сверкает первый луч восходящего солнца.

Выковать суровую волю, чтобы всегда побеждать трудности и неуклонно исполнять задание

своей жизни.

Обрести высокое искусство самообладания, контроль и утончение мыслей и чувств, культуру

импульсов.

Доброжелательность сердца и терпимость к другим. Готовность пожертвовать личным ради

общего блага.

Смирение и терпение, готовность все перенести. Принимать страдания как школу или

возможность ускорения пути.

В отношениях ни на мгновение не терять чувство справедливости.

Невозможно стать учеником тому, кто не достиг известного уровня просвещения, чьей жизнью

не руководит чувствознание, в ком не горит неукротимое желание знаний.

Кто не горел и не очистил себя в муках познания, как же может он приблизиться к Чистейшему, Сокровеннейшему?

Спросят: как приблизиться к нему? —

Прежде всего через Учение. Читая Учение сердцем. Углубляясь, стараясь понять каждую, даже

в символе скрытую мысль, загораясь, воплощая в жизнь Указания. Так постепенно сердце

привлечется, откроется для Невидимого Магнита, раскроет его в тайных знаках, сияющих вокруг.

И главное — все желания своей жизни, мысли, чувства, мотивы действий и цели, симпатии, энергию воли, вдохновение творчества и боль тоски — с каждым новым познанием, с каждой

ступенью Учения все сильнее концентрировать в одном-единственном чувстве — в преданности

сокровеннейшей Мечте своего сердца.

День за днем держать в своих потаенных мыслях Его Образ, обращать к Нему благороднейшие

чувства сердца, сосредоточиться на Нем, как бы всю свою жизнь провести в сиянии Образа

Учителя.

«…Единая концентрация… есть концентрация на избранном Высшем Идеале в неуклонном и

непрестанном стремлении подняться до Него. И такая концентрация продолжается безостановочно; что бы ни делал такой йог или ученик, мысль его неотступно держится около его Идеала, все

совершается им во имя этого Идеала, он постоянно чувствует в сердце своем любовь и присутствие

этого Образа» (Письма Елены Рерих, т.1, 21.07.34).

И тогда, быть может, Тот, чей Образ уже долго втайне сиял в этом всеобъемлющем,

переполненном устремления сердце, наконец откроется ему. «Учитель является с момента

зажжения духа» (Община, 60).

62

Но «прежде чем душа может предстать перед Учителем, стопы ее должны быть омыты кровью

сердца».10

Конечно, никого не приглашают стать учеником, такое желание зависит от свободной воли. Ни

один учитель не ищет ученика. Будущий ученик сам должен искать Учителя и найти его. Учитель

приближается, когда его призывают и ищут.

Но все же, как бы ни хотел человек, в глубине сердца, приблизиться к Нему, Учитель сам видит, кто уже готов, кто способен вступить на трудный и бесконечно ответственный путь ученичества.

Он уже долго наблюдал за окрыленной устремлением душой и терпеливо ждал, пока раскроется

цветок души в своей утренней красоте, и радовался, измеряя все более ясное сияние ее ауры.

Учитель ждал, когда врата сердца откроются навстречу Ему. Ведь великое пламя преданности

сердца является мостом — так создается связь двух душ.

Истинно, «когда ученик готов, Учитель не замедлит» (Письма Елены Рерих, т.1, 29.08.34).

Так Учитель сам избирает ученика, обладающего известными свойствами зрелости духа, который кармически достоин Его найти, ибо в прежних жизнях был связан с Ним или с другим

Учителем, при этом последователь, быть может, вначале этого еще не знает.

Начинается путь испытания. Когда человек уже стоит на известной ступени духовности и в

любви и преданности приближается к своему Невидимому Руководителю, Учитель проверяет его

духовную и психологическую готовность, его потенциальные силы, он попадает в обстоятельства, где в полной мере можно выявить свою настоящую природу и, нередко, пробудить спящие

стремления. Учитель, испытуя все качества ученика, должен убедиться, достаточно ли

подготовлено его сознание, чтобы подняться на новую, мощную ступень просветления духа, готов

ли ученик бескорыстно жертвовать собою во имя высшей цели, ради человечества.

«Почти никто не осознает, какую страшную тяготу возлагает на себя Учитель принятием

ученика. Потому Великие Учителя, стоящие на дозоре Мира, направляющие все мировые процессы

к благому разрешению и ведущие гигантские космические битвы, могут приближать лишь тех, в

ком Они уже не сомневаются, кто прошел через многие огненные испытания и доказал свою