Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 1

Тем не менее этот перевод неправильный. Nephesh означает дыхание, жизнь, а не душу. В иврите для души есть слово neshamah. Душа не является синонимом духу, который называется Ruach, так что Книга Бытия не затрагивает ни дух животного, ни дух человека, так как у духа нет начала. ОН ЕСТЬ. Формы животных и человека, поддерживаемые дыханием, имеют начало и именно об этом написано в Книге Бытия. Эта мысль полностью соответствует словам Соломона в книге Екклезиаста 3:19, где сказано (относительно того, что коль скоро тело создано из праха): «Участь сынов человеческих и участь животных — одна; как те умирают, так умирают и эти, и одно дыхание у всех (nephesh), и нет у человека преимуществ перед скотом». Все уходят в одно и то же место (а именно в мир Желаний).

Если спрашивающий приемлет только английский перевод и вариант Библии, будто она была написана непосредственно на этом языке, будет уместно спросить: если мужчина получил свою душу как описано в Библии, откуда женщина получила свою, или у нее нет души?

Вопрос 83

Правда ли, что Ева вышла из бока Адама?

Ответ: Среди сорока семи переводчиков Библии короля Якова только трое понимали иврит, и двое из них умерли, прежде чем были переведены псалмы. Кроме того, в иврите, особенно при использовании старого стиля, никогда не употреблялись огласовки, и поэтому одно слово можно понять по-разному в соответствии с расставленными огласовками. В сюжете с ребром Адама слово, переведенное как «ребро», читается как tsad при одном варианте огласовок, что действительно означает ребро, но, если расставить огласовки иначе, оно читается как tsela, что означает сторона, бок. Эзотерическое учение о развитии Земли и человека утверждает, что было время, когда человек был подобен Богу, или Элохиму, который создал его, и в частности, пол. Человек был как мужчиной, так и женщиной, гермафродитом, способным производить другое существо из самого себя. Позже для его дальнейшей эволюции стало необходимо, чтобы развивался мозг. Поскольку раньше он испускал из себя двойную созидательную силу, положительную и отрицательную, ее половина была использована для постройки мозга, гортани и нервной системы в качестве органов мысли и «клавиатуры», при помощи которой дух мог бы управлять своим организмом и выражать себя через звук. Некоторые духи использовали положительную созидательную силу и испускали только отрицательную, или женскую, силу, а другие использовали женскую, или негативную, силу, а испускали положительную. Так что можно сказать, что Бог забрал одну сторону из их существа, но не ребро. Данное прочтение слова имеет такие же права на признание, как и перевод ребро, но имеет то достоинство, что может объяснить факты, иначе необъяснимые.

Вопрос 84

Если Бог сделал человека по своему образу и подобию, по общему мнению, совершенному, почему были необходимы разные эпохи до падения Адама и Евы?

Ответ: Спрашивающий испытывает трудности, связанные с неправильным пониманием. В Библии сказано, что Бог увидел свою работу и что это было хорошо, а не совершенно. Если бы она была совершенной, больше нечего было бы делать и эволюция была бы излишней. Человеческая раса не была действительно человеческой до второй половины Лемурийской эпохи, когда дух начал спускаться в тела. Человечество этого периода, Адам и Ева, очень отличались от современного человечества. Они также были продуктами эволюции, так как не бывает мгновенного созидания. Эти существа продвинулись вперед, начав с минерального царства и пройдя через состояния, подобные растениям и животным, и это была не просто пара, как обычно понимается ортодоксальными религиями, а человечество, которое было как мужского, так и женского рода во времена, упоминаемые в Библии. Сказано, что «мужчину и женщину сотворил их»; более того, человек был на Земле уже не первый раз, то есть Земля уже населялась людьми, как можно видеть из Книги Бытия 1:28, где им было приказано выйти и снова наполнить Землю. Это показывает, что Земля уже была ранее жилищем неких других существ, предшествующих приходу тех, кто звался Адамом и Евой. Иосиф говорит, что Адам означает красная земля, а еврейское Admah, из которого происходит слово Адам, означает «твердая земля»; это хорошо описывает тогдашнее состояние. Adm (как дается в ивритском тексте) пришел на Землю только, когда она застыла и стала твердой, хотя он пришел прежде, чем Земля остыла до нынешнего состояния.