Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

Вспоминается подходящий к случаю пример. Несколько лет назад среди испытуемых был очень преуспевающий человек, который постоянно сокрушался, что его духовное продвижение происходит медленно. Он вошел в светское общество и принимал участие во всех светских мероприятиях, в то же время он стремился следовать кроткому и скромному Христу. Когда мы показали ему это несоответствие, он извинил себя заявлением, что он делал это по желанию своей жены. Он женился на ней и не мог разорвать отношения, что должно было бы произойти, если бы он отказался сопровождать ее на светские приемы. Тогда мы спросили его, что он делал, чтобы способствовать росту души, как он заботился о тех, кто не так хорошо устроен, как он. Сделал ли он что-нибудь из милосердия, или, еще лучше, сделал ли он что-то своим собственным способом, чтобы помочь тем, кто не так хорошо устроен и нуждается в его помощи? Он признал, что ничего не делал, но потом, очевидно устыдившись, так как не мог предъявить ничего, что бы он сделал для других, пытаясь заслужить право работать в высших областях, он сконфуженно сказал: «Иногда я видел голодную собаку. Это случилось раз или два, я накормил ее, и я очень люблю свою собаку и посвящаю много времени ее обучению».

Теперь вы с легкостью поймете, что, какую бы любовь этот человек ни демонстрировал к своей собаке, тратя, возможно, несколько центов на объедки для голодной собаки раз или два, одновременно пренебрегая возможностью накормить голодные души своих ближних, такая любовь не может способствовать росту его души. И конечно, как многие подобные ему, обнаружившие, что нет проторенной дороги, он потерял интерес к этому предмету. Росту души не будет способствовать оплата поездки миссионера в Китай для обращения там язычников, в то время как ваша непосредственная семья находится во тьме. Вам не поможет, если вы даже накормите всех голодных собак и кошек вашего города и позаботитесь обо всех садах, оказавшихся заброшенными, но забудете проследить за своими собственными детьми. Если вы сделали все возможное, чтобы помочь увидеть свет собственной семье, тогда можно посылать миссионеров в Китай, если у вас есть средства. Если вы сделали все, что могли, чтобы осветить любовью жизнь своих детей в своем доме и своем городе, тогда тоже хорошо позаботиться о собаках, кошках и садах. Невозможно сделать слишком много, но более или менее мы должны быть уверены, в первую очередь, что мы разумно направили свои усилия куда следует.

Определение времени Пасхи

Вопрос 142

Я масон, и мне хотелось бы знать, что определяет время Пасхи каждый год. И в чем связь воскресения Христа в Пасху и воскресения Хирама Абифа в ритуале масонов?

Ответ: В масонской легенде говорится, что вначале Иегова создал Еву, а Дух Люцифера, Самаэль, соединился с ней, и от этого союза родился Каин. Потом Самаэль покинул Еву, и она фактически стала вдовой. Таким образом, Каин был сыном вдовы, и от него произошли все умельцы мира, включая Хирама Абифа, создателя храма Соломона, великого мастера, который поэтому также называется «сыном вдовы», как и все масоны до этого дня. После того как Самаэль покинул Еву, Иегова создал Адама и он соединился с Евой, и в результате родился Авель. Итак, у Каина было полубожественное происхождение, и он был вдохновлен собственным унаследованным созидательным талантом, который просматривается в его сыновьях по сей день в искусстве управления государством и во всех промышленных изобретениях, которые направлены на создание цивилизованного мира, тогда как Авель был сыном двух человеческих существ. Он не знал, как созидать, но послушно ухаживал за стадами, уже созданными для него его творцом, Иеговой.

Иегова пренебрег жертвой Каина, который удвоил урожай. Ему был больше по душе послушный автомат, такой, как Авель, который безоговорочно выполнял Его приказы, чем самобытный мыслитель Каин. Так между Каином и Авелем возникла вражда, в результате чего последний оказался убитым. Затем родился Сиф, и от него произошли все те, кто слепо следует предписаниям своего создателя и известны как духовенство и его последователи. Среди них был и царь Соломон. Ему Иегова явил свой замысел храма, но Соломон не мог воплотить замысел и поэтому был вынужден привлечь Хирама Абифа, искусного мастера, сына Каина и потому сына вдовы.