Читаем Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 полностью

Можно только радоваться, что когда Соединенные Штаты вынуждены вступать в военную кампанию, то это всегда происходит либо как самозащита, либо из еще более альтруистических соображений — роли защитника и освободителя слабых. Если бы это была захватническая война нападения, для любого духовно ориентированного человека было бы лучше пойти на расстрел, как уже говорилось, чем участвовать в таком нечестивом предприятии. С другой стороны, видя, что нынешняя борьба, которая ведется с целью сокрушить милитаризм Центральной Европы, приносит такие ужасные потери человеческих жизней, при этом силы союзнических защитников почти истрачены, священным долгом каждого является помогать, как только можно, в соответствии со своими духовными, умственными, моральными и физическими возможностями на фронте или в тылу, где только может пригодиться страждущим помощь.

Поэтому мы бы посоветовали каждому ученику Братства розенкрейцеров, какая бы страна сейчас ни защищала благое дело человечества против милитаристов Центральной Европы, поддержать свое правительство по мере возможности, чтобы мы могли скорее увидеть «мир на Земле и в человеках благоволение».

Братство розенкрейцеров

Вопрос 164

Всем ли доступно учение розенкрейцеров? Если да, то как оно стало доступным?

Ответ: Для того чтобы это учение обнародовать, было создано Братство розенкрейцеров, и любой, кто не является гипнотизером, профессиональным медиумом, ясновидящим, хиромантом или астрологом, может стать членом Братства в качестве ученика подготовительного отделения, записавшись у генерального секретаря. За Посвящение не берется плата или взносы. За деньги нельзя купить наше учение. Продвижение зависит от добродетелей.

После завершения подготовительного курса человека заносят в список постоянных учеников на два года, после которого, если он так проникается истиной учения розенкрейцеров, что готов разорвать свои связи со всеми остальными эзотерическими или религиозными орденами, — имеются в виду христианские церкви и родственные ордена — он может принять на себя обязательства, которые допускают его подняться на уровень испытуемого.

Мы совершенно не собираемся внушить вышеупомянутым, что все другие эзотерические школы не пользуются доверием, совсем нет. Многие пути ведут в Рим, но мы будем продвигаться, прилагая меньше усилия, если последуем по одной из них, чем если будем переходить с одной на другую дорогу. Во-первых, наше время и энергия ограничены и еще больше сокращаются нашей семьей и социальными обязанностями, которыми нельзя пренебрегать ради саморазвития. Для того чтобы разумно расходовать тот минимум энергии, который мы можем позволить себе потратить на себя и избежать пустой траты тех немногочисленных мгновений, имеющихся в нашем распоряжении, настойчиво требуется отказ от всех остальных Орденов.

Мир представляет собой совокупность возможностей, но, чтобы воспользоваться преимуществом одной из них, необходимо обладать эффективностью определенного направления усилий. Развитие наших духовных сил даст нам возможность помочь или причинить вред нашим более слабым собратьям. Оно может быть оправдано, только если целью является эффективность служения человечеству.

Духовный метод достижения розенкрейцеров отличается от других систем одной существенной деталью: Он помогает ученику с самого начала освободиться от других, поверить в свои силы в самой высокой степени так, чтобы он мог выстоять один при любых обстоятельствах и справиться с любыми условиями. Только тот, кто сам уравновешен до такой степени, может помогать слабым.

Суть мифа

Вопрос 165

Считаете ли вы, что древние мифы обладают реальной ценностью или они в большей степени являются игрой воображения?

Ответ: Они содержат глубокие эзотерические истины. Борьба между светом и тьмой описывается во множестве мифов, сходных во многих деталях, хотя обстоятельства меняются в зависимости от стадии эволюции народа, среди которого они распространены. Как правило, они кажутся фантастическими обычному уму, потому что изображаемые сцены в высшей степени символичны и поэтому абсолютно не соответствуют конкретной действительности материального мира. Однако в этих легендах воплощены великие истины, которые проявляются, если сбросить шелуху материализма.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика