Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2

Ответ: Апостольский Символ Веры был составлен спустя сотни лет после того, как апостолы покинули этот мир, и тогда он был принят, чтобы воплотить то, во что они верили. Ни они, ни Библия не говорили о воскресении тела. Этой фразы вы не найдете в Библии. В версии короля Якова читаем: «...восстановит из праха кожу мою сию: и я во плоти моей узрю Бога». Этот отрывок является главной опорой тех, кто стремится отстаивать эту абсурдную теорию. Однако переводчики, приглашенные королем Яковом, были плохими знатоками иврита, и большинство из них умерло, прежде чем перевод Библии был завершен. В исправленном издании Библии можно найти следующую интерпретацию: «И вслед за кожей моей даже тело разрушится; тогда без плоти своей узрю я Бога». Плоть и кровь не наследуют Царствия Божия; поэтому какая польза будет от обладания телом, таким, как у нас сейчас? Более того, это тело должно быть увековечено в настоящее время, но написано, что тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить — еще одно доказательство, демонстрирующее, что будет использоваться проводник другого рода, а не из плоти и крови. Кроме того, есть общеизвестный, установленный научный факт, что атомы в нашем теле постоянно приходят и уходят. Теперь, если будет происходить воскресение тела, какой набор атомов войдет в состав этого воскресшего тела? Если каждый атом, который побывал в нашем теле с рождения до смерти, окажется в воскрешаемом теле, не будет ли это тело огромным сгустком, и с тех пор мы имели бы огромные тела, образованные из слоев? Такое тело было бы загадкой для науки. Теперь, как говорит апостол Павел, семя, опущенное в землю, каждый раз приносит новое тело.

Непорочное зачатие

Вопрос 76

На странице 472 «Космоконцепции розенкрейцеров» имеется следующий отрывок:

«Обет абсолютного безбрачия полезен только при больших Посвящениях, и даже в этом случае единичный акт оплодотворения может быть иногда необходим как акт жертвенности, как это было в случае предоставления тела для Христа».

Христианская религия учит, что Иисус Христос был рожден девственницей, что иначе выражается как непорочное зачатие. Являются ли эти учения строгим следованием определению «Божественности»? Так же ли рассматривается рождение Иисуса розенкрейцерами?

Ответ: Согласно учениям розенкрейцеров необходимо решительно различать между Иисусом и Христом. Когда мы исследуем память Природы, оказывается, что Дух, рожденный в теле Иисуса, был ушедшим далеко вперед в развитии и достигшим высочайшей духовности Эго, которое провело многие жизни в святом служении самопожертвования. Можно проследить предыдущие рождения этого Эго так же легко, как можно узнать о прошлом опыте любого другого существа, принадлежащего человеческой расе. Однако бесполезно искать предыдущие воплощения Христа, потому что он совсем не принадлежит нашей эволюции. Он был Великим Посвященным периода Солнца, а обычное человечество того далекого прошлого сейчас развилось до состояния высокой духовности и достигло состояния, которое мы называем уровнем Архангелов.

Две тысячи лет назад Землей управляла железная рука Иеговы с Его Ангелами, которые были продуктом эволюции прошлого периода. При его правлении страх закона противостоял плотским страстям. Каждое нарушение требовало око за око и зуб за зуб, что, однако, не давало простора развитию любви и альтруизма. «Совершенная любовь изгоняет страх», и Христос пришел в мир, чтобы спасти человечество от закона и эгоизма взращиванием любви и альтруизма.