Читаем Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 полностью

В природе существует закон, согласно которому никто не может создать проводник, пока посредством эволюции не научится, как это сделать. Даже столь великий и могущественный Космический Солнечный Дух, Христос, не мог построить плотное тело ни в лоне женщины, ни описанным выше магическим способом, так как он никогда не имел опыта небесной жизни, где строятся архетипы тел, и не прошел через фактический опыт, которым стала судьба человечества на века. Поэтому стало необходимо избрать кого-то, чтобы построить для Него тело. Эта честь и привилегия выпали на долю Иосифа, Марии и Иисуса, которые подготовили плотное тело и заботились о нем во время роста вместе с жизненным телом, необходимым для поддержания жизни в плотном инструменте и для осуществления связи с телом желаний Христа, пока не была достигнута зрелость.

Так, при надлежащем понимании совершенно верно, что Иисус был рожден девственницей и что зачатие было непорочным. Ошибка кроется в смешении Иисуса с Христом. Отметьте, что Ангел Гавриил потребовал, чтобы ребенку дано было имя Иисус. Христос означает «Помазанник» и относится к обязанности, к функции, но не к человеку. Поэтому только после крещения, когда он был помазан Духом, о нем стали говорить, как об Иисусе Христе, или в переводе о помазаннике Иисусе. Также ошибочно было бы считать рождение Иисуса единственным в своем роде. У нас есть слова Христа: «Верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит». Непорочное зачатие, Крещение (или помазание), период служения и проповедничества, Крест и Венец в свою очередь станут личными переживаниями каждого из нас, так как мы все являемся Христом-в-становлении и когда-то должны вырасти до полной высоты Божественности.

Почему евреи соблюдают Шаббат

Вопрос 77

Розенкрейцеры учат, что Христос — Солнечный Дух, поэтому казалось бы вполне логичным, что мы соблюдаем воскресение, посвященное в христианских странах поклонению Ему. Однако, Иегова — правитель Луны. Почему тогда евреям не предписано соблюдать священным понедельник вместо субботы, которая теперь является их Шаббатом?

Ответ: Между Сатурном, Солнцем и Луной, которые управляют субботой, воскресеньем и понедельником, существует эзотерическая связь. Солнце и Сатурн являются управителями жизни и смерти, а Луна, так сказать, челнок, на котором человечество постоянно перебрасывается с одного полюса на другой, пока ткань опыта не будет соткана. Северный Узел Луны, называемый Головой Дракона, напоминает по своей природе дающее жизнь Солнце и вводит человечество в фазу физической активности. Южный Узел вводит нас в фазу отдыха, смерти, посредством сатурнианских сил Хвоста Дракона. Иначе говоря, Сатурн и Луна являются вратами для входа в невидимый мир, или Хаос, и выхода из него: Луна, в смысле планетарной способности, а Сатурн — в космическом масштабе.

Когда приходит великий День Созидательного Проявления, время всегда начинается с периода Сатурна, и в это время жизневолны Духа, которые претерпевают субъективную фазу эволюции в течение предшествующий Космической Ночи, переходят к активному проявлению, что и происходит во время оборота Сатурна в каждый период. В меньшей сфере Земли нашей нынешней активности, когда Эго готово к возрождению в земную жизнь, Луна отмечает время зачатия и рождения, перенимая таким образом сатурнианскую функцию введения Эго в эволюцию из темной Космической Ночи смерти в солнечную вселенную света и жизни. Однако есть несколько Эго, которые не развиваются и становятся отстающими на пути эволюции. Для них наступает время, когда их окончательно извергают на Луну и лишают возможности и привилегии возрождения в нынешнем эволюционном классе. Они остаются на Луне, пока имеющиеся у них проводники, которые закристаллизовались из-за отсутствия деятельности, окончательно не распадутся. Поскольку они не могут двигаться вперед с потоком эволюции, для них открыт один-единственный путь — двигаться обратно, через ворота Сатурна в Хаос, или Космическую Ночь, где они должны ожидать другой возможности проявления в последующем жизненном потоке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика