Читаем Учение розенкрейцеров в вопросах и ответах. Том 2 полностью

Иегова не является Управителем только евреев, исключив всех остальных людей. Он — податель Закона и Космический Владыка оплодотворения. Поэтому он обладает особой миссией по отношению к первопроходцам любой эпохи и периода, когда большому количеству Духов требуются проводники нового типа. Именно он в изобилии приумножает первопроходцев, дает им соответствующие их эволюции законы и, таким образом, дает старт новому периоду развития. Если помнить об этом, а также не забывать, что первая часть любой эпохи — сатурнианская, тогда можно понять, что, хотя прасемиты, которые были прародителями Арийской расы, были умножены как песок на берегу моря и Иегова дал им свои законы, они также жили в период Сатурна Арийской эпохи, и, следовательно, их приучили соблюдать день Сатурна как день отдыха.

По словам Библии, закон оставался высшим до пришествия великого Солнечного Духа. Христос начал новую фазу эволюции, основываясь на принципе любви и возрождения. Так закончилась власть Иеговы и правление Сатурна, не внезапно, конечно, так как всегда происходит наложение старого и нового. Однако с этого времени мы, первопроходцы-христиане, вступили во вторую, или Солнечную, часть Арийской эпохи, и поэтому теперь поменяли день Сатурна, субботу, на день Солнца, воскресенье, как день поклонения.

Поскольку было сказано о Луне и Сатурне как о вратах Хаоса, это может вызвать у учеников удивление, что будет с остальными из нас, поэтому необходимо коротко сформулировать утверждение Западного учения мудрости относительно этого предмета.

Обычное человечество, следующее тропой эволюции, идет в Царство Христа, Солнечного Духа.

Отстающие, которым не удалось идти в ногу с этой процессией, движутся в Царство Иеговы, Лунного Духа.

Передовому отряду человечества, Посвященным, которые прошли как Малые, так и Великие Посвящения, и явились перед Освободителем (Великим Существом, ответственным за эволюцию на Земле), предоставлен выбор: остаться здесь и помогать собратьям в этом мире или уйти на Юпитер и готовить условия, при которых человечество сможет развиваться в будущий период Юпитера.

Ушедшие вперед души, которые неправильно использовали свою силу как черные маги, в конечном счете отправятся в своем попятном движении прямо на Сатурн и принуждены будут обратиться в Хаос в результате распада их проводников.

У Сатурна преобладает четвертый, или отражающий, эфир. Отсюда его бледный свет. Эго, которые отправляются туда, теряют запись своих жизней и потом выталкиваются наружу в Хаос через спутники Сатурна.

У Юпитера преобладает третий, или световой, эфир. Отсюда его яркость и великолепие, и ушедшие вперед Эго, которые прибывают на Юпитер из других мест, проходят внутрь через спутники и потом начинают, как было сказано, конструктивную подготовку к периоду Юпитера.

Значение букв I. N. R. I.

Вопрос 78

Каково значение букв I. N. R. I., которые иногда помещают на кресте?

Ответ: Из Евангелий известно, что Пилат поместил надпись, гласившую: «Jesus Nazarenus Rex Judaeorem», на Его крест, и авторизованная версия дает следующий перевод: «Иисус из Назарета, Царь Иудейский». Но четыре буквы I. N. R. I., помещенные на кресте, означают названия четырех элементов на иврите: lam, вода, море; Nour, огонь; Ruach, дух, или жизненный воздух; Iabesha, земля, суша. В этом заключено эзотерическое значение тайны распятия, так как прежде всего оно означает соль, серу, ртуть и азот, которые использовались древними алхимиками для изготовления философского камня, универсального растворителя, эликсира жизни.

Два «I» (Iam и Iabesha) символизируют ярко представленный элемент Луны — воду, а) в состоянии флюида поддерживающего соль в растворе, и б) в коагулированном экстракте из этой жидкости, «соли Земли», иначе говоря, более тонкие флюидные проводники человека и его плотное тело. N (Nour) на иврите означает огонь и горючие элементы, главным среди которых является сера и фосфор, столь необходимые для окисления, без которого теплокровность была бы невозможной. Тогда Эго не смогло бы функционировать в теле и мысль не смогла бы найти себе материального выражения. R (Ruach) — в иврите эквивалент Духу, азот, функционирующий в меркурианском уме. Таким образом., четыре буквы I. N. R. I., находящиеся на кресте Христа в соответствии с евангельским сюжетом, представляют составного человека, Мыслителя, в точке своего духовного развития, когда он подготавливается к освобождению от креста своего плотного проводника.

Продолжая в этом направлении, можно заметить, что буквы I. N. R. I. символизируют распятие кандидата по следующим дополнительным причинам:

Iam — на иврите означает воду (море), составляющую основную часть человеческого тела (примерно 87%). И это слово также является символом более тонких флюидных проводников желаний и эмоций.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Родовой щит
Родовой щит

В прежние времена люди с почтением относились к семейной жизни, почитали старших, а детей считали лучшим подарком, который только может получить человек от Господа на своем жизненном пути. Но со временем люди стали забывать заветы предков, уходить от Бога, исповедовать иные ценности… и становиться все более и более несчастными! Теперь, когда мы сполна хлебнули безбожной жизни, нам становится понятно, что нет ничего лучше старого доброго уклада жизни. В книге, которую вы держите в руках, знаменитая сибирская целительница Наталья Ивановна Степанова щедро делится со своими читателями и учениками старинными заговорами и обрядами, с помощью которых вы сможете обрести любовь, найти свою вторую половинку, счастливо прожить со своими супругами всю жизнь, наладить отношения с родственниками, заговорить своих детей на счастье и благополучие, защитить себя и свою семью от враждебных сил. Перед вами не просто книга, а самый настоящий родовой щит, который непременно убережет вас, ваших родных и близких от всех бед и несчастий. Будьте же здоровы и счастливы!В подготовке издания использовались материалы из книг «Заговоры сибирской целительницы». Выпуски с 1 по 13.

Наталья Ивановна Степанова

Эзотерика, эзотерическая литература
Жизнь Пифагора
Жизнь Пифагора

ЯмвлихЖизнь ПифагораЯмвлих, автор трактата "Жизнь Пифагора" (или "О пифагорейской жизни", встречается и тот и другой вариант заглавия), родился ок. 245 г. н. э. в Халкиде Сирийской. Образование он получил в Александрии, затем обосновался в пригороде Антиохии, столице Сирии, и основал там свою философскую школу.Трактат "Жизнь Пифагора" на две трети посвящен проблемам воспитания и образа жизни вообще и пифагорейского в частности и на одну треть — изложению биографии Пифагора, истории пифагорейского союза и отдельным собственно философским проблемам, например, учению об истинно сущем (XXIX). Ямвлих описывает и жизнь Пифагора, и образ жизни его учеников, причем жизнь и деятельность учеников рассматривается как продолжение личности Пифагора, философа и учителя жизни, гармонизирующего души учеников, других людей и жизнь греческих полисов в целом.Издание подготовил В. Б. ЧерниговскийИздание второе, переработанное и дополненноеМоскваАЛЕТЕЙА НОВЫЙ АКРОПОЛЬ 1998

Ямвлих , Ямвлих Халкидский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика