Ученые подтверждают ключевые истины Библии и всеобщую, живую связь всего со всем

Часть 3. Высказывания известных верующих ученых мира о Боге и его Сыне, религии и науке

Я верю в Бога, как в Личность.

А. Эйнштейн

Глава 1. Признание Господа Бога законодателем во Вселенной

По мнению верующих в Бога ученых, во всех Его творениях «видны» разум и любовь, ибо Творец – наивысший законодатель во Вселенной. Всеми Его творениями управляют Его законы, которые ученые лишь воспроизводят в своих исследованиях. Его закон руководит даже Ангелами (Библия, Псалом 102:20), не говоря уже о животных, которые повинуются инстинктам, заложенным в них Создателем (Библия, Притчи 30:24–28; Иеремия 8:7), и т. д.

Поэтому большинство ученых мира всегда поражало и поражает наличие в живой и неживой природе плана, порядка, закономерностей. Ведь законы, действующие в природе, не взялись ниоткуда, а созданы Кем-то. Именно эта мысль и заставляет пересматривать традиционные взгляды на мир многих ученых и признавать существование единственного Бога – Творца вселенной.

Известно, что величайшие открытия, которые буквально перевернули науку и придали ей современный вид, сделаны верующими учеными. По мнению В.А. Губанова (1998 г.), к ним относятся такие как Макс Планк, Эрвин Шредингер, Альберт Эйнштейн (в физике и химии); Коперник, Кеплер, Эддингтон (в астрономии); И.П. Павлов (в физиологии). При этом он считает, что и другие известные ученые могут пополнить этот список, так как их вклад в науку был неоспорим. Это – Кулон, Гальвани, Галилей, Декарт, Торричелли, Паскаль, Ньютон, Вольт, Ламарк, Ампер, Пастер, Мендель, Лавуазье, Гаусс, Эрстед, Фуко, Цеппелин, Рентген, Эддисон, Нильс Бор и многие другие. Это относится и ко многим русским православным ученым, начиная с М.В. Ломоносова.

Именно знаменитые ученые, как никто другие не случайно обладали интуицией – откровением Божьим, веря в Господа Бога или в Его Сына Иисуса Христа, и не ошиблись, ибо сегодня их коллеги доказали реальность бытия Всевышнего Бога (см. выше) и тем самым подтвердили справедливость их мировоззрения.

Глава 2. Признание гармонии между религией и наукой

В связи с этим приведем высказывания некоторых ученых, процитировав при этом работу В.А. Губанова (1998 г.). Так в ней мы читаем:

«Выдающийся французский философ, физик, математик и физиолог Рене Декарт (1596–1650 гг.), заложивший основы аналитической геометрии, говорит:

«Я всегда думал, что два вопроса – о существовании Бога и о сущности души – должны считаться самыми главными в ряду тех вопросов, решать которые следует скорее философии, чем теологии; ибо хотя для нас, верующих, совершенно достаточно верить в Бога и в то, что душа не погибает вместе с телом, но, без сомнения, неверующих невозможно заставить признать какую-либо религию или даже какую-либо нравственную добродетель иначе, как путем доводов разума».

Декарт в своих научных трудах справедливо считал, что первопричина всякого движения – Бог: материя сотворена Богом, движение внедрено в материю Богом, мышление и волю он исключает из материального единства природы, то есть человек ответствен за свои дела. Считал, что идеи врожденные (идеи – это не мысли, а виды, которые потом развертываются, что подтверждает и современная генетика). Доказывал, что существование Бога есть источник объективной зависимости человеческого мышления (что можно выразить так: я мыслю, следовательно, я существую, потому что есть Бог).