Читаем Учитель покаяния. Жизнеописание святителя Игнатия (Брянчанинова) полностью

28 июня 1855 года адмирал П. С. Нахимов был ранен в висок на Корниловском бастионе, 30 июня он скончался и 1 июля был похоронен в склепе Морского собора Севастополя рядом с М. П. Лазаревым, В. А. Корниловым и В. И. Истоминым. «Убит Нахимов, – записывала в своем дневнике С. И. Снессорева. – Я была у Сергия[262], там вместе с Россиею оплакивала благородного воина, и батюшка служил за упокой его души, и долго молились за него.

Прошло много лет. Сестра гостила у меня и попросила как-то прочитать молитвы вслух. Каких это трех Павлов ты поминаешь за упокой? – спросила она. – Павел Э., Павел племянник, а третьего никого нет, это Вам показалось. Нет, хоть посмотри в записку, ты трех поминала, я заметила. Взглянула – да, трех, я ошиблась, лишнего записала, надо вычеркнуть. Перо не попалось под руку, так я и забыла.

Вижу я сон. Крестный ход, хоругви развеваются, священнослужители поют, народ толпится – смотрю, все знакомые лица, все друзья, которые уже умерли. Вдруг отделяется от толпы человек в морской шляпе, сутуловатый, немолодой, лице суровое, и прямо ко мне. Тут же при всех он начинает стыдить и бранить меня. Да за что же – говорю я сквозь слезы, я не знаю Вас. – Не знаю, то-то и есть, что забыла. Та к зачем же было обещать, чтобы забыть. Я не просил, но если обещать, так надо и слово держать, а не забывать. Но кто Вы? – Павел – Нахимов! – закричала я в испуге и проснулась.

Вскоре после этого я ехала в Царское Село с сыном. В вокзале мы увидели молодого моряка на костылях с подвязанной рукой и перевязанным лицом. Он уронил папироску и не мог поднять ее. Сын мой подал ее ему. Он сел с нами и всю дорогу рассказывал о Севастополе и Нахимове. Сам он служил на корабле «Двенадцать апостолов» и был при Синопе. Нахимова, по словам его, обожал весь флот, каждый матрос видел в нем отца и готов с ним в огонь и в воду. Нахимова не любило высшее начальство. А жизнь его была грустная жизнь. Но после битвы при Синопе он узнал сочувствие своего народа; со всех сторон России неслись к нему слова любви и благодарности соотечественников. Но ни одно письмо не было для него так приятно, как письмо от знаменитого архимандрита Сергиевской пустыни Брянчанинова – вероятно, Вы слыхали о нем? Это письмо так глубоко тронуло его, что он тотчас созвал всех офицеров и прочел им письмо это с глубоким умилением. Образ святителя Митрофана был поставлен в залу на корабле «Двенадцать апостолов», в ту же минуту священник отслужил молебен Воронежскому чудотворцу, который, как мы узнали из прекрасного письма архимандрита Игнатия, был основателем нашего флота, все мы, начиная от Нахимова, усердно поклонились святителю и приложились к его образу. Нахимов сказал, – этот образ сохранится здесь, пока будет существовать корабль. Бывало, идешь мимо, взглянешь на образ и помолишься, и так привыкли, что невольно сама рука поднималась, когда, бывало, идешь и сколько бы раз ни пришлось пройти мимо. Спасибо архимандриту Игнатию, утешил нашего адмирала»[263]. Та к удивительно Господь известил С. И. Снессореву о том даре, который святитель Игнатий передал по ее благочестивой просьбе адмиралу Нахимову.

В конце 1855 года военные действия фактически прекратились, в Вене возобновились переговоры. 18 марта был подписан Парижский мирный договор 1856 года.

3 марта 1944 года Указом Президиума Верховного Совета СССР был учрежден Орден Нахимова I и II степени для награждения офицеров ВМФ.

Сокровище сердечной простоты

Нечаев Степан Дмитриевич (1792–1860)

Степан Дмитриевич Нечаев


Степан Дмитриевич Нечаев, обер-прокурор Святейшего Синода, родился 18-го июля 1792 года в семье предводителя дворянства Данковского уезда, Рязанской губернии, Дмитрия Степановича Нечаева и его жены Анны Ивановны, урожденной Сиверс. Дома Степан Дмитриевич получил разностороннее образование. 1-го апреля 1811 года С. Д. Нечаев был определен в канцелярию Рижского военного губернатора, князя Я. И. Лобанова-Ростовского, при котором состоял до декабря 1812 года и принимал участие в формировании войск во Владимире и Арзамасе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика