Читаем Учитель покаяния. Жизнеописание святителя Игнатия (Брянчанинова) полностью

Славу Нахимову принесла великолепная победа над турками в Синопском сражении 18 октября 1853 года. Победа, за которой последовало стремительное развитие военных событий Крымской войны и сокрушительная трагедия видимого поражения. Синопская битва стала последним крупным сражением парусных судов. Для Павла Степановича эта война была священной войной с врагами Православия.


Адмирал Нахимов на палубе флагманского корабля «Императрица Мария» во время Синопского сражения. 18 ноября 1853 г..


Поводом к развязыванию Крымской войны послужил возникший в 1850-х годах спор о палестинских святынях, находившихся в то время на территории Османской империи. Император Франции Наполеон III (1852–1870) потребовал, чтобы ключ от главных дверей Вифлеемского храма (храм Рождества Христова с приделом Яслей Господних), в течение веков хранившийся у православных, был передан католикам. В январе 1853 года ключи от Вифлеемского храма и Иерусалимского храма во имя Воскресения Христова (храм Гроба Господня) были демонстративно, с большим шумом отняты у православной общины и переданы турецкими властями католикам. Было бесстыдно нарушено закрепленное договорами право России на покровительство православию в Турции. «Очевидно, что эта уступка требованиям Франции была для Турции желанным предлогом нанести оскорбление России. Религиозные интересы миллионов ее подданных нарушались потому, что эти миллионы имели несчастье принадлежать к той же церкви, к которой принадлежит и русский народ. Могла ли Россия не вступиться за них, могло ли русское правительство, – не нарушив всех своих обязанностей, не оскорбив религиозного чувства своего народа, не отказавшись постыдным образом от покровительства, которое оно оказывало восточным христианам в течение столетий, – дозволить возникнуть и утвердиться мысли, что единство веры с русским народом есть печать отвержения для христиан Востока. <…>

Этот спор о ключе, который многие даже у нас представляют себе чем-то ничтожным, недостойным людей, имеющих счастье жить в просвещенный девятнадцатый век, имел для России, даже с исключительно политической точки зрения, гораздо более важности, чем какой-нибудь вопрос о границах, спор о более или менее обширной области; со стороны Франции был он, конечно, не более как орудием для возбуждения вражды и нарушения мира», – писал Н. Я. Данилевский[251].

«Латиняне украли положенную православными греками на месте Рождества Христова звезду с тем, чтобы заменить ее латинской звездой. Это послужило поводом к политическим спорам», – отмечал настоятель Гефсимании архимандрит Пантелеимон[252].

2 января 1854 года П. С. Нахимов, назначенный командиром всех вооруженных судов Севастополя, поднял свой флаг на корабле «Двенадцать апостолов». В сентябре 1854 года англо-французские и турецкие войска высадились в Крыму. Войска неприятелей включали в себя преобладающую часть современной Европы (Молдавия, Румыния, Болгария, страны Балкан – Сербия, Албания, Босния, Герцеговина, Черногория, Хорватия, Мальта, значительная часть Италии, Чехия, Словакия, Венгрия, Пруссия, государства Германского союза и прочие). В армиях напавших на Россию государств господствовал полный антироссийский интернационал: рядом с англичанами и ирландцами, шотландцами и французами, итальянцами и турками воевали австралийцы и новозеландцы, поляки и венгры, немцы и швейцарцы, египтяне и тунисцы, предавшие Отечество казаки-некрасовцы, горцы и североамериканцы. Французы привезли в Крым экзотических зуавов. Инструкторами турецких военных и даже командирами их кораблей чаще всего были англичане[253]. Поистине России предстояло выстоять в битве против всего мира.

С 13 сентября 1854 года началась героическая 349-дневная оборона Севастополя, перешедшего на осадное положение. Город превратился в единый огромный военный лагерь. По приказу главнокомандующего русскими войсками князя Александра Сергеевича Меншикова в начале осады было затоплено несколько старых кораблей. Матросов отправили на берег для защиты города. Владимир Алексеевич Корнилов, который полностью принял на себя ответственность за оборону Севастополя и поистине был душой защиты города, был не согласен с решением главнокомандующего: «Поезжайте ко всем командирам кораблей и скажите им, что если хоть одна подводная пробка будет открыта без моего приказания, то я признаю командира того корабля за государственного преступника и в кандалах отправлю к Государю!», – распорядился адмирал[254]. 5 октября 1854 года В. А. Корнилова не стало.


Бой на Малаховом кургане в Севастополе в 1855 году


Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика