Учитель жизни(СИ)

- Дядя Леня давно просит ружье завести, - сказала Юля.

- Учителю жалко животных убивать, - объяснила Ира.

- Почему же вы тогда не вегетарианец? - Даша задорно посмотрела на Волкова.

- Я себя оправдываю мыслью, что если все перейдут на вегетарианство, то количество, например, домашних свиней сократится в миллионы раз. Получается, то, что люди убивают их ради мяса, для свиней благо. Для вида в целом, разумеется.

- Учитель, а шоколадных конфет купите? - кокетливо попросила Юля.

- Куплю.

Даша вызвалась его сопровождать. Еще в автобусе она наметила при первом удобном случае сходить в Климовку, причем обязательно одной, и расспросить ненавязчиво местных жителей о Волкове, о секте. Теперь она не видела необходимости в этих расспросах. Но посетить Климовку ей хотелось. Главное - там работала сотовая связь.

- И я с вами, - вдруг сказала Аня. - Я решила вернуться домой.

Все удивились.

- Почему, Анюта? - спросила Ира. - Ты же сама...

- Так надо, - тихо, но твердо ответила та. Волков не отговаривал. Она быстро собрала вещи. Они все поместились в полиэтиленовой сумке. Сдержанно попрощалась с девушками.

Шли они быстро.

- Не люблю я туда ходить, - сказал Волков. Он был мрачен.

- Учитель, а что... А можно я вас Вадимом Кирилловичем буду называть? - спросила Даша.

- Конечно.

- Вадим Кириллович, а что вы пишите каждый день?

- Философский труд.

- Представляю, как вам компьютера не хватает.

- Да, с Microsoft Word писать, конечно, удобнее! И интернета не хватает. Когда я бываю в Сосновске, обязательно в интернет-кафе захожу...

- И на какую тему труд?

- Сейчас нет цельных, всеобъемлющих философских систем. Хочу создать такую систему.

- А марксизм? Даже его противники удивляются его стройности и законченности.

Волков с любопытством взглянул на Дашу.

- Марксисты впали в крайность, непомерно, в ущерб всему остальному, раздули мысль о социальной справедливости. Конечно, человеку или обществу, увлеченному одной идеей, легче идти вперед. Но и легче сбиться с пути. Крайностей надо избегать. Надо придерживаться, как это не избито и банально звучит, золотой середины. Это правило в советское время считалось воплощением мещанства. Но именно в нем - главная мудрость. К слову, за ненавистью к мещанству часто прячется ненависть к людям.... Да я сам в юности был максималистом, презирал это правило... В марксизме есть тяжелые ошибки: призыв к классовой ненависти, учение о диктатуре пролетариата, игнорирование психологии... А вот с марксисткой онтологией, то есть, с учением об общих законах бытия, я полностью согласен. Если к этому добавить лучшее из Фрейда, из философии жизни, из атеистического экзистенциализма, получится замечательное учение.- Он помолчал. - Маркс - один из четырех евреев, открывших человечеству новые пути.

- А кто другие?

- Христос, Эйнштейн, Фрейд.

- А как вы относитесь к Ленину?

Это у Даши был такой профессиональный прием. Она всегда интересовалась, как человек, у которого она брала интервью, относится к той или иной известной личности, считая, что так уловить его суть легче всего. Кроме того, она всегда испытывала неловкость, если приходилось спрашивать о личной жизни. Для нее легче было задавать вопросы более отвлеченные.

Он слегка прищурил глаза. Как успела заметить Даша, он так делал, когда вопрос требовал особенно тонкого и глубокого подхода.

- Это фигура сложная, противоречивая. Для нас - противоречивая. Личностью-то он был цельной, даже чересчур цельной... Человек он был хороший. Но как политик дела совершал плохие. Вот яркий пример, какие ошибки может совершать человек, если он свои простые человеческие чувства подчиняет отвлеченной идее! Октябрьскую революцию общество не хотело. Не нуждалось в ней. Даже многие большевики были против. Это волюнтаристское решение Ленина. Развитие должно идти эволюционным путем. Революция - это крайнее средство. Она правомерна только тогда, когда отсутствует свобода. А после Февральской революции свобода в России была. Вот Февральская революция была нужна. Монархическая форма правления несправедлива изначально: человек не может стоять во главе государства по рождению. Все общество эту революцию поддержало. Большевики же после разгона Учредительного собрания откровенно узурпировали власть. Но в заслугу им надо поставить декрет об упразднении сословий. Деление людей на высшие и низшие сословия тоже несправедливо. Идеалы-то у большевиков были прекрасные. Однако во что превратилось осуществление этих идеалов! Может быть, самый большой грех большевиков - истребление культурного слоя общества, то есть образованных, воспитанных, порядочных людей. Остались бы тогда эти люди - и было бы у нас сейчас меньше коррупции, хамства, полицейского беззакония. Во всем было бы больше благородства.

Аня участия в разговоре не принимала. Она шла немного позади.

- Как все русские интеллигенты той поры, Ленин идеализировал простой народ. А вот Горький народ не идеализировал. А уж он-то знал его неизмеримо лучше Ленина. Так что простолюдин Горький защищал интеллигенцию перед дворянином Лениным. Он понимал, как надо ее беречь.