Читаем Удар по скале. Вечерние беседы с современным Буддой полностью

У тебя есть энергия, но нужны более тонкие вибрации. Чем они тоньше, тем эффективнее, и, кроме того, они не так будут истощать тебя, как грубые вибрации. Итак, три минуты гудения перед каждым сеансом лечения, хорошо? Вибрируй всем телом. Содействуй вибрациям – ты не содействовала, рука двигалась сама по себе, ты не помогала ей. Помогай ей двигаться, чтобы все тело вибрировало, – это не локальный процесс.

Во-вторых, лечить женщин будет трудно. Твои вибрации будут очень эффективно действовать на мужчин, но с женщинами будет трудно. Поэтому в течение года не испытывай свои способности на женщинах, потому что если у тебя несколько раз ничего не получится, произойдет неправильное самовнушение, что ничего не происходит и что у тебя нет целительских способностей.

Итак, в течение года испытывай свой метод только на мужчинах, так чтобы за этот год ты обрела такую глубокую уверенность в своей энергии, чтобы смогла начать работать с женщинами. И тогда и с женщинами у тебя все получится. Очень хорошо! Я буду помогать!

* * *

С христианами я чувствую себя христианином, с язычниками – язычником, с саньясинами – саньясином.

Это очень хорошо в том случае, если ты центрирован, но если нет – очень опасно. Если ты центрирован, ты везде и со всеми будешь ощущать себя комфортно, как дома. Но это возможно лишь в том случае, если ты центрирован, если ты знаешь, кто ты, иначе ты запутаешься. Сегодня ты христианин, завтра – индуист, послезавтра – мусульманин. Возникнет путаница.

Мне кажется, что все связано с религиозным чувством.

Об этом-то я и говорю. Если ты знаешь, что такое религия, если ты познал эту связь, тогда все в полном порядке. Но я не вижу в тебе этого. Я не вижу в тебе никакой центрированности. У меня нет ощущения, что это тебе поможет.

Дело не в том, чтобы постоянно повсюду собирать впечатления, ибо все пути различные. Цель одна, но пути разные.

Поэтому в конце можно сказать, что все едино, но вначале это очень опасно. И никто не может идти по разным путям одновременно. Ты должен идти только по одному пути, и ты достигнешь той же цели, что и другие, идущие по другим путям.

Так что не будь против кого бы то ни было – против индуистов, христиан, мусульман, – но будь за кого-то из них. Выбери то, о чем бы ты мог сказать: «Я за это». Тот, кто идет разными путями одновременно, запутывается и распадается на части. Он превращается в толпу: одна рука устремляется на север, другая – на юг, одна нога идет на восток, другая – на запад. Он разрывается на части.

То, что ты говоришь, хорошо, когда ты достиг. Это хорошо для меня, но не для тебя.

Посмотрим. Начинай медитировать.

* * *

В Германии я обучался у буддиста, которого очень люблю. Если я стану саньясином, но вернусь к своему прежнему учителю, будешь ли ты со мной?

Буду. Я буду работать и с ним, так что не волнуйся.

Все буддийские методы хороши, удивительно хороши, они не имеют ничего общего с религией. Они научны. Не нужно называть их буддийскими, их вообще никак не стоит называть – это просто методы. Буддизм – не религия, а психология. Он не похож ни на христианство, ни на индуизм. Это чистая наука – а чистая наука никому не принадлежит.

Так что можешь продолжать работать с тем человеком, и вскоре, возможно, ты станешь для него мостом ко мне! А теперь закрой глаза…

* * *

Наши отношения изменились с тех пор, как мы приехали сюда. Мне не так часто хочется заниматься любовью.

(Ее парень) А я чувствую влечение к другим женщинам.

Попробуйте заниматься любовью только раз в неделю, но отдавайтесь этому занятию настолько тотально, чтобы каждый из вас смог получить полное удовлетворение.

Когда занимаетесь любовью, делайте это неистово, чтобы происходило не только локальное высвобождение, но чтобы начинало трепетать все ваше существо. Вы должны кричать и прыгать так, чтобы это стало медитацией. Весь мир должен знать, что вы занимаетесь любовью! Тогда вы получите такое полное удовлетворение, что за неделю у вас даже мысли не возникнет о сексе. Твой ум постоянно смотрит на других женщин, потому что он не удовлетворен.

На Востоке проводятся глубокие исследования сексуальной энергии, на Западе же исследуются лишь поверхностные взаимоотношения. Мы пришли к пониманию того, что вопрос не в той или иной женщине – вопрос в женской и мужской энергиях. Если они могут встретиться, встретиться по-настоящему, возникает такой оргазм, что эго на несколько минут исчезает, и вас нет. Вы исчезаете, и с вами умирает вся вселенная. Ваша природа взрывается, и цивилизованность исчезает. Вы становитесь дикими животными – невинными, трепещущими, одержимыми.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика
Библия. Синодальный перевод (RST)
Библия. Синодальный перевод (RST)

Данный перевод Библии был осуществлён в течение XIX века и авторизован Святейшим Правительствующим Синодом для домашнего (не богослужебного) чтения. Синодальный перевод имеет высокий авторитет и широко используется не только в православной Церкви, но и в других христианских конфессиях.Перевод книг Ветхого Завета осуществлялся с иврита (масоретского текста) с некоторым учётом церковнославянского текста, восходящего к переводу семидесяти толковников (Септуагинта); Нового Завета — с греческого оригинала. Литературный язык перевода находится под сильным влиянием церковнославянского языка. Стоить заметить, что стремление переводчиков следовать православной догматике привело к тому, что в результате данный перевод содержит многочисленные отклонения от масоретского текста, а также тенденциозные интерпретации оригинала.

Библия , РБО

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика