Удержать Пасху. Воскресные евангельские чтения всего года

Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое: и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов; точно так же и получивший два таланта приобрел другие два; получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета. И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов и говорит: господин! пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел также и получивший два таланта и сказал: господин! два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них. Господин его сказал ему: хорошо, добрый и верный раб! в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего. Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!

Мф. 25: 14–30

Благодаря этой притче в нашу речь вошло слово «талант». Мы им обозначаем человеческие способности, то, что надо в жизни реализовать, приумножить, чем надо жить и принести свой естественный плод от Божественных даров. А в евангельском контексте это слово имеет очень простое значение: талант — мера серебра; господин раздает своим рабам большие деньги, чтобы они пустили их в дело, инвестировали, как мы теперь говорим, и получили доход.

Самому близкому человеку дать деньги, чтобы он их употребил в дело, — и то большой риск. Те, кто в современном мире занимаются бизнесом, прекрасно знают, каким страшным разрывом это грозит, как родные люди становятся врагами, потому что кто-то вовремя деньги не отдал, кто-то проиграл или они были неправильно пущены в дело и исчезли.

В этой притче говорится не только о том, как мы должны употреблять наши таланты, беречь их и умножать, но и о том, как Господь относится к человеку. Господь дает нам Свои дары, зная, как мы можем с ними обойтись.

Один не захотел рискнуть и поступил логически правильно: «А что со мной будет, если деньги не принесут доход, если я их неправильно вложу и потеряю? Лучше не рисковать. Лучше скрыть их где-нибудь, закопать, а потом вернуть и сказать: „Вот тебе твое! Я ни в чем не виноват, с меня спроса никакого!“»