Читаем Удержать Пасху. Воскресные евангельские чтения всего года полностью

Эти слова — «Уйди от нас, Иисус, Сын Бога живого» — кричал не сам человек, это бес в нем кричал. А здесь изгоняют Христа сами люди, которые, по сути, людьми не являются, потому что человек без Бога человеком быть не может. И когда люди отворачиваются от Бога и хватаются за земное, когда они свое благополучие, свое законное общество и все правильные вещи в нем — экономику, общественные отношения и даже нравственность делают правильными, хорошими и удобными, но без Бога, — они людьми быть не могут. Все самое главное, человеческое в них истребляется, и они становятся ничем не лучше гадаринского бесноватого. Это такое незаметное, тихое беснование, но настоящее, серьезное. Они изгоняют Христа, потому что им не нужен такой Христос, — разрушающий их жизнь, лишающий их свинства, на котором они строят свое благополучие.

Христос приходит к нам именно таким образом: разрушая нашу свинскую жизнь, наше желание отгородиться от Него и жить по-своему, хорошо, красиво, уютно, комфортно, но без Него. Он не дает нам устраивать свою жизнь как гадаринские жители, которые торговали свининой, — а им, израильтянам, членам общества верных Богу, по закону Моисея нельзя было есть свинину, и сами они благочестиво ее не ели, но продавали римским воинам. Зарабатывали свое благополучие маленьким предательством Божиих заповедей. И когда Господь лишил их такой возможности, они Его изгнали. Разве это не беснование?

Господь приходит к человеку, как в эту Гадаринскую страну — очень болезненно для всех. Приход Бога к бесноватому — явление страшное и очень болезненное для него. Поменяться так, как поменялся бесноватый, стать другим, вернуться в себя, переродиться — это настоящий подвиг. И для людей Гадаринской страны тоже очень тяжело принять Бога, при внешнем благочестии и порядочности признать свою внутреннюю гниль, безбожие, отступление от Бога.

Христос приходит к нам именно так — с болью, которая оживляет нас, заставляет мертвое стать живым. Мы боимся пришествия Бога в нашу жизнь, потому что знаем, где копошится наше свиное стадо. Но если мы не испугаемся, если призовем Христа в нашу Гадаринскую страну, не отвернемся от Него, действительно захотим стать людьми в Боге, тогда Господь придет и в нашу жизнь и сделает нас настоящими.

Неделя 24-я по Пятидесятнице

Исцеление кровоточивой и воскрешение дочери Иаира

Перейти на страницу:

Похожие книги

Откровенные рассказы странника духовному своему отцу
Откровенные рассказы странника духовному своему отцу

Выходящие новым изданием "Откровенные рассказы странника духовному отцу" достаточно известны в России. Первые четыре рассказа были написаны русским автором во второй половине прошлого века и распространялись и в рукописном виде и печатаю. Они были обнаружены и переписаны на Афоне настоятелем Черемисского монастыря Казанской епархии игуменом Паисием. Рассказ в книге ведется от лица странника, каких немало бродило по дорогам и весям Святой Руси. Они переходили из монастыря в монастырь, от Преподобного Сергия шли в Саров и на Валаам, в Оптину и к Киево-Печерским угодникам,заходили к Воронежским святителям Тихону и Митрофану, добирались даже до Иркутска, чтобы поклониться святителю Николаю, доходили и до Афона, и до Святой Земли. Не имея здесь "пребывающего града", они искали грядущего, основателем и художником которого являлся Бог (Евр.11, 10). Таинственность темы, живость и простота рассказа странника захватывают читателя. Не случайно эта книга получила большую популярность. 

Сбоорник

Православие / Религия, религиозная литература