Когда Ода-паша взял что письмо у Ибрахим-бея и прочитал его, то сказал в ответ: «Козни Исма'ил-бея для вас не секрет». Он отрицал все полностью. Они не приняли его извинения и не приблизили к себе. Он поднялся и отправился к себе домой. Вслед ему послали Мухаммада Катходу Абаза в сопровождении лишь двух мамлюков, которые спустились с ним в Булак, откуда Ода-пашу отправили в ссылку в Розетту. Точно так же изгнали и Сулаймана Катходу аш-Шарайиби. Ибрахим-бей завладел всем имуществом Ибрахим-бея Ода-паши. В понедельник 11 джумада II (7.VII.1778) прибыл Ибрахим-паша — вали Джидды. Он отправился в ал-'Адлийу и находился там во дворце до тех пор, пока не послали за ним, чтобы спешно отправить его через Суэц обратно в Джидду. Это было в воскресенье 17 джумада II (13.VII.1778). В тот же день из Газы прибыл отряд солдат из сопровождения Исма'ил-бея.
Во вторник 19-го (15.VII.1778) эмиры верхом прибыли к воротам Баб ал-Йанакджарийа 239 и к воротам ал-'Азаб. Они послали катходу чяушей 240 и военачальников [корпуса] мутафаррика, переводчика, писца по денежным выдачам и некоторых старшин к наше с требованием спуститься из крепости в дом Xacaн-бея ал-Джиддави, а это дом ад-Даудийа. Когда ему передали это, он сказал: «А в чем же мое преступление, что я должен идти в отставку?». Те возвратились и передали [эмирам] сказанное пашой. Эмиры приказали своим солдатам верхом направиться вместе с ними во двор дивана, который те заполнили, Паша испугался их в сразу же уехал верхом из крепости в дом ад-Даудийа, куда доставили верблюдов, на которых погрузили и тот же день имущество паши. Срок его правления составил два года и три месяца.
В пятницу 21 раджаба (15.VIII.1778), соответствующую 10-му числу коптского месяца мисра, поднялись воды благословенного Нила.
В понедельник 22 шабана (15.IX.1778) сообщили о том, [63] что отряд солдат, прибывший из Газы под началом 'Абд ар-Рахмана — аги мустахфазан, ехавшего на .верблюде, пересек местность ал-Джарра 241 и направился в Верхний Египет. В Хелуане 'Абд ар-Рахман Ага задержался, выжидая известий из Каира. Мурад-бей во главе отряда поспешил ночью выехать в Хелуан, внезапно окружил дом 'Абд ар-Рахмана ал-Аусийа, схватил /25/ хозяина и отрубил ему голову. Затем он возвратился в Каир и пересек город, а перед ним несли на копье голову [казненного]. Затем доставили тело 'Абд ар-Рахмана в его дом в ал-Ка'кийине 242, обмыли его, завернули в саван и, положив на погребальные носилки, принесли в ал-Мирдани 243; затем в ар-Румайле присоединили голову к туловищу и похоронили на кладбище ал-Карафа. Так завершилось его дело.
Разлив Нила в этом году был чрезмерным, так что дороги по всем направлениям оказались отрезанными. Продолжалось это до конца [месяца] тут 244.
В конце рамадана Ридван-бей 'Али бежал из Шибин ал-Кум в Верхний Египет. Когда это случилось, то Ибрахим-бея ал-Вали направили в Розетту, и он, арестовав 'Али-бея ал-Хабаши и Сулаймана Катходу, убил обоих. А Ибрахим-бей Ода-паша бежал к капудану и попросил у него помощи и убежища.
19 шаввала (10.Х1.1778) отправили махмал и паломников под началом амир нл-хаджжа Ридван-бея Балгийа. Из ал-Биркат [караван] отправился 27 шаввала (18.XI.1778). В тот же день были получены известия о прибытии в Александрию Исма'ила-паши' — нового вали Египта.
11 четверг 29 шаввала (20.XI.1778) Мухаммад-паша 'Иззат из ад-Даудийи переехал в Каср ал-Айни, чтобы [отсюда] отправиться в путь. В понедельник 3 зу-л-ка'да (23.XI.1778) наша погрузился на суда и отправился водным путем.
В середине упомянутого месяца ал-ка'да арбаб ал-акакиз 245, 'Али Ага — катхода чаушей, военачальники корпуса мутафарр'ика, переводчик, начальник канцелярии и [чиновник], ведающий денежными выдачами, отправиться встречать нового пашу.
В этом году умерли следующие знатные улемы и выдающиеся лица. Умер шейх, возглавлявший ученых, единственный для своего времени и выдающийся человек эпохи Ахмад ибн 'Абд ал-Мун';им ибн Йусуф ибн Сийам ад-Даманхури ал-Мазхаби ал-Азхари. Родился он в Даманхуре 246 в провинции ал-Гарбийа в 1101 (1689 — 90) году. Малолетним сиротой он приехал в ал-Азхар. Никто не опекал его. Он занимался [64] изучением наук, блуждал в поисках знаний и усердно старался пополнить их. Иджазы он получил от улемов всех четырех толков. Он обладал огромными познаниями и удивительной памятью.
По всем четырем толкам он составлял труды и фетвы. Однако не было пользы ни от знаний его, ни от его сочинений, так как он был скуп и не желал делиться своими познаниями ни с учеными, ни с учениками, хотя иной раз и открывал кое-что некоторым чужеземцам.
Вел oн занятия в мечети Xycайa в течение рамадана, рассказывая на них разные истории и все, что приходило ему в голову, пока не проходило время.
После смерти шейха ал-Хифни он стал шейхом ал-Азхара.