Читаем Удивительная история прошлого в жизнеописаниях и хронике событий. полностью

Шейх ад-Даманхури обучался и у других шейхов, как, например, у Шихаба Ахмада ибн ал-Хаббаза, у шейха Хисам ад-Дина ал-Хинди, у Хусайна-эфенди ал-Ва'из, у шейха Ахмада аш-Шарафи, у сейида Мухаммада ал-Фаси, у шейха Мухаммада ал-Малики — .все это по программе подготовки его к рангу шейха, озаглавленной им: ал-Лата'ифан-нурийафи-л-минах ад-Даманхурийи. Что же касается принадлежащих ему сочинений, то из них мы упомянем. [Далее следует перечень 28 работ шейха ад-Даманхури по вопросам хадисоведения, комментирования Корана и фикха различных толков.]

Большинство произведений ад-Даманхури /27/ — небольшие трактаты. Они написаны как прозой, так и стихами; я ознакомился с основными из них.

Примерно года за два до его смерти я побывал у него, и, когда он узнал меня, вспомнил моего отца и заплакал. Потом он вытер глаза и, похлопывая рукой об руку, сказал мне: «Мои братья и друзья уже отошли [в лучший мир]». Затем он стал говорить мне: «Помолись за меня, сынок». Он уже нс выходил из своего дома. Он дал мне иджазу на все, что он передавал как устно, так и письменно, и снабдил меня списком шейхов, у коих он учился, и всего того, что он перенял у них. Так и жил он, пока не ослабел совсем и не мог уже двигаться. Умер oн в воскресенье 10 раджаба упомянутого года (4.VIII.1778). Жилище его находилось в Булаке. При большом стечении народа его доставили в ал-Азхар. Установлено, что он родственник Абу Мухаммада ал-Батла ал-Гази. Похоронили его в ал-Бустане. Он был последним из тех выдающихся лиц, которых мы знали.

Умер выдающийся улем, проницательный и внимательный исследователь, наш шейх Мустафа ибн Мухаммад ибн Йунус ат-Та'и, ханифит. Он родился в Каире в 1138 (1725-6) году. [67]

Воспитывал его отец, у которого он занимался законоведением. После смерти отца он занял почетное положение, вел обучение, выносил решения по религиозно-правовым вопросам. Он был имамом, хорошо осведомленным в законах, человеком прочных знаний. Он читал лекции, был деятелем науки. Ему принадлежат многочисленные произведения в различных отраслях, [свидетельствующие] об его осведомленности. Он автор комментария на аш-Шама'ил, ему принадлежит новое истолкование ал-Ушмуни. Занимал он ведущее положение в науке. Умер он в этом году — да будет милостив к нему Аллах!

Умер Сиди Абу Муфлих Ахмад ибн Абу ал-Фауз ибн аш-Шихаб Ахмад ибн Абу-л-'Изз. Мухаммад ибн ал-'Аджами, именуемый аш-Шийшини. Был oн катиб ал-куна 307 'в доме ас-Садат ал-Вафа. Был он человеком хорошим, великодушным, красивым, симпатичным. У него было очень много книг, которыми он давал пользоваться и просматривать заслужившим его доверие. Умер он в субботу в конце мухаррама (28.II.1778).

Умер наш шейх, выдающийся и знаменитый имам 'Абд ар-Рахман ал-Хусайни ал-'Алави ал-'Идаруси ат-Тарими, уроженец Египта. Родился он в ночь на вторник 9 сафара 1135 (19.XI.1722) года. Отец его Мустафа ибн Мустафа ибн 'Али Зайн ал-'Абидин ибн Абдаллах ибн Шайх ибн 'Абдаллах ибн Шайх-выдающийся и большой человек — 'Абдаллах ал-'Идарус ибн Абу Бакр ас-Сукрани ибн ал-Кутб 'Абд аp-Рахман ас-Сакаф ибн Мухаммад Маула ад-Дала ибн 'Алави Мухаммад — правитель ат-Тарабы в Тариме 308 ибн 'Али ибн Мухаммад ибн 'Али ибн 'Алави ибн Мухаммад ибн 'Алави ибн 'Абдаллах ибн Ахмад ал-'Ираки ан-Накиб ибн Мухаммад 'Али ибн Джа'фар ас-Сиддик ибн Мухаммад ибн 'Али ибн ал-Хусайн ибн 'Али ибн Абу Талиб. Мать его Фатима — дочь 'Абдаллаха ал-Бахира ибн Мустафа /28/ 'ибн Зайн ал-'Абидин ал-'Идарус. Его рождение Сулайман ибн 'Абдаллах Маджарими увековечил в стихах (...).

Рос он благополучно, опекаемый своим отцом и дедом. От них же получил иджазу на право преподавания. По праву он совершенствовался у сейида Ваджих ад-Дина 'Абд ар-Рахмана ибн 'Абдаллаха Балфакиха. Тот дал ему иджазу на то, чему его обучал. Сопровождая своего отца, шейх ал-'Идарус в 1153(1740-1) году направился в Индию. Высадившись в порту аш-Шухр, они встретились с сейидом 'Абдаллахом ибн 'Омаром ал-Мидхат ал-'Идарусом. Тот посвятил шейха ал-'Идаруса в таинства зикра и снабдил его и [68] отца полномочиями на право распространять учение и привлекать новых членов [ордена].

Прибыв в порт Сурат к своему брату сейиду 'Абдаллаху ал-Басиру, шейх ал-'Идарус навестил близких и родных.

Он приехал в город Брудж, где посетил индийского ученого сейида Ахмада ибн аш-Шайха ал-'Идаруса, а было это ночью в середине ша'бана 1161 (1748) года. Затем он возвратился в Сурат, отец же его направился в Тарим, а тот, о ком идет речь, остался у своего брата и у дяди Зайн ал-'Абидина ибн ал-'Идаруса. Иногда он отправлялся в страну Джад 309.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
100 знаменитых отечественных художников
100 знаменитых отечественных художников

«Люди, о которых идет речь в этой книге, видели мир не так, как другие. И говорили о нем без слов – цветом, образом, колоритом, выражая с помощью этих средств изобразительного искусства свои мысли, чувства, ощущения и переживания.Искусство знаменитых мастеров чрезвычайно напряженно, сложно, нередко противоречиво, а порой и драматично, как и само время, в которое они творили. Ведь различные события в истории человечества – глобальные общественные катаклизмы, революции, перевороты, мировые войны – изменяли представления о мире и человеке в нем, вызывали переоценку нравственных позиций и эстетических ценностей. Все это не могло не отразиться на путях развития изобразительного искусства ибо, как тонко подметил поэт М. Волошин, "художники – глаза человечества".В творчестве мастеров прошедших эпох – от Средневековья и Возрождения до наших дней – чередовалось, сменяя друг друга, немало художественных направлений. И авторы книги, отбирая перечень знаменитых художников, стремились показать представителей различных направлений и течений в искусстве. Каждое из них имеет право на жизнь, являясь выражением творческого поиска, экспериментов в области формы, сюжета, цветового, композиционного и пространственного решения произведений искусства…»

Илья Яковлевич Вагман , Мария Щербак

Биографии и Мемуары