Они перенесли Михаэля в процедурный кабинет, где стояла наполненная ванна. «Сейчас вы у нас искупаетесь. Температура воды в ванной - 42 градуса». Санитар передал пациенту рулон ткани, чтобы тот закусил его, и сказал ему спокойным голосом: «Послушай, у тебя есть минута времени. Либо ты добровольно прыгаешь в воду, либо мы хватаем тебя втроём и делаем это против твоего желания». Словно в каком-то очень плохом фильме ужасов. Сгореть, а потом второй раз сжечь себя добровольно - что это за хрень такая?!
Дрожа, со слезами на глазах, бедный парень пролепетал, что он никогда - никогда! - не полез бы в эту ванну. «Шеф, я точно не сделаю этого». Так что они схватили его и...
Уже на следующий день начался процесс шелушения. Старая, иссушенная кожица сыпалась с ушей. Через неделю дозировка обезболивающих была сокращена, Михаэль снова мог бегать и тайком курить - и 29 апреля, то бишь примерно через месяц после того страшного инцидента, IN EXTREMO продолжили свой прерванный тур в Neue Mensa в Дрездене. Уже с первого концерта певец снова был занят факелами и плеванием огнём, он по-настоящему принуждал себя, «иначе я бы никогда больше не сделал этого».
То, что осталось позади, стало причиной того, что группа после многолетнего баловства во время очень, очень тяжёлого тура должна была осознать, что нельзя недооценивать силу и опасность огня, и заняться пиротехникой на высокопрофессиональном уровне. «Когда Михаэля увезла машина скорой помощи, я решил, что теперь всё безвозвратно потеряно», - вспоминает Кай. – «Я очень боялся, что он уже никогда не поправится. Парень горел живым факелом!»
На самом деле, септет хотел взять побольше времени для создания новых композиций, такого поспешного производства, как в случае с
«Послушайте о семерых вагантах,
Что в аду нашли своё счастье.
Увешаны тряпьём да бубенцами,
Что зело звенят, аки собаки лают.
Их смех подобен буре с грозою,
Празднуют да пивают они, пока Жнец Смерти не придёт к ним.
Почитаемы и оплёваны,
Они известны по всей стране,
Кличет их люд IN EXTREMO»
Затем группа представляет так называемое Костяное заклинание - старейшую немецкую композицию, сохранившуюся в письменном виде. По словам волынщика Бориса, речь идёт о «магической формуле, которая была написана в восьмом веке». Но толчок к созданию песни дал не только старый мерзебургский документ, но и средневековая группа Ougenweide, которая ещё в 1974 году воплотила в музыке этот исторический текст.
Большая часть преданий, к которым IN EXTREMO обратились тогда, по словам Бориса, «относятся к переходному периоду, когда столкнулись язычники и христиане». Церковь, сообщает волынщик, очернила и поставила вне закона всех музыкальных представителей язычества. Следовательно, выражение «Адский шум» изобретено церковью, так как она боялась менестрелей и их музыки, так как в ней она видела причину продолжения существования язычества. Борис: «Существует один закон из восьмого столетия, который говорит о том, что епископы не могут иметь соколов, охотничьих собак и менестрелей. То есть такой музыкант объявлялся вне закона и приравнивался к животным».
Также к грандиозным ключевым моментам альбома относится
«Однажды ранним утром до восхода солнца,
Перед пением ранних птах,
Горная троллиха предлагала рыцарю,
Говоря раздвоенным языком
Сэр Маннелиг, сэр Маннелиг,
Прошу, на мне женись,
Ответь же мне, «да» или «нет»,
Тогда я одарю тебя несметными богатствами,
Если ты того захочешь.
Дарую тебе дюжину прекрасных кобылиц,
Что в тенистой роще пасутся.
Седла на своей спине они никогда не носили,
Равно как и уздечки во рту.
Сэр Маннелиг, сэр Маннелиг,
Прошу, на мне женись,
Ответь же мне, «да» или «нет»,
Тогда я одарю тебя несметными богатствами,