Уицраоры

Трудности описания

И вот мы подошли к тому, чего многие из вас ждали. К уицраорам. Столь резкий переход в стиле размышления и в терминологии может показаться странным. Но теперь мы с вами на поле абсолютно свободной мысли и можем «фантазировать» как хотим. Жизнь в других измерениях возможна, если возможны другие измерения. Какова она на самом деле, мы точно сказать, допустим, не можем. Но как один из возможных вариантов мы посмеем предположить, что есть в этом мире некое громадное существо, чем-то напоминающее спрута, существо вполне себе разумное и, в нашем понимании, заинтересованное в особого рода психическом излучении со стороны людских множеств, служащим ему чем-то весьма похожим на пищу. Для того чтобы людские множества нашего мира эту энергию исправно «поставляли», этот «спрут» воздействует на их психику по принципу пассионарности. То есть настраивает людей на определённую волну, на специфическую вибрацию, которая нами может быть описана, как «ура-патриотизм», как государственный комплекс. Даниил Андреев характеризует уицраора, как «демона великодержавной государственности». Возможность (целесообразность) соприкосновения его с нашим миром возникла ещё в древние времена, в эпоху процветания Вавилона. Изначально (со стороны светлых сил) назначение этого грозного духа заключалось в защите ГОСУДАРСТВА от притязаний на его целостность внешней враждебной силы. То есть, для того чтобы уицраор мог проявить свой потенциал в нашем мире, необходимо прежде мощное государственное образование. Должна выкристаллизоваться центральная власть со всеми её институтами (и прежде всего с армией) и, главным образом, придти к людям, населяющим это государство, то осознание, что они именно его граждане, что интересы этого государства – и их интересы тоже. Только такой монолит из централизованной власти (даже если она демократическая) и одобряющих её гражданских масс (в силу искреннего убеждения или же подспудного принуждения) может противопоставить себя любому врагу, которому вздумается покуситься на целостность его территории. Из дальнейших исторических событий, имея даже это схематичное представление об уицраоре, мы можем уже попытаться понять завоевательные успехи некоторых цивилизаций. Именно завоевательные и тиранические чаще всего, потому как уицраор не иначе как демон и в конечном итоге почти неизбежно развёртывает свою экспансию на соседние государства единственно с целью расширить и укрепить свою власть и увеличить поток людских психических излучений (в «Розе Мира» они называются шавва).