Читаем Уходящий тропою возврата полностью

Дрема – вечерний или ночной дух в образе доброй старушки с мягкими, ласковыми руками или же в обличье маленького человечка с тихим, убаюкивающим голосом. В сумерках Д. бродит под окнами, а когда темень сгущается, то просачивается сквозь щели или проскальзывает в дверь. Д. приходит к детям, закрывает им глаза, поправляет одеяло, гладит по волосам, со взрослыми этот дух не так нежен и порою навевает кошмары.

Душманы – афганские моджахеды, в быту армейцы чаще всего употребляли термин «духи».


Жига (др. – славян.) – придорожный камень.


Забороло – помосты на верхней внутренней части крепостной стены.

Забрало – оборонное сооружение, крепостные стены, частокол.

Залавок – уступ в реке, подводный обрыв.

Зеленые святки (Духов день) – завершались обрядом похорон или проводов Костромы. Образ Костромы связан с завершением зеленых святок, обряды и ритуалы часто принимали форму ритуальных похорон. Кострому могла изображать красивая девушка или молодая женщина, наряженная в белое, с дубовыми ветками в руках. Ее выбирали из участвующих в обряде, окружали девичьим хороводом, после чего начинали кланяться, оказывать знаки почтения. «Умершую Кострому» укладывали на доски, и процессия перемещалась к реке, где «Кострому пробуждали», а празднование завершалось купанием. Кроме того, обряд похорон К. мог проводиться с чучелом из соломы. В сопровождении хоровода чучело носили по деревне, а затем закапывали в землю, сжигали на костре или бросали в реку. Считалось, что на следующий год К. воскреснет и снова придет на землю, принеся плодородие полям и растениям.

Занеже – так как, ибо, потому что.

Закуп – человек, продавший себя по каким-либо причинам в кабалу, но только на определенный отрезок времени, имеющий свое собственное имущество и права.

Засадник – воин, входящий в подразделение, осуществляющее функции вооруженной засады на врага.

Зачифанить – в данном контексте сленг. В армейскую речь пришло из китайского языка: чифан – «еда»; чифанить – «есть»; зачифанить – «съесть».

Звездный Мост – Млечный Путь. У язычников считалось, что душа, отделившись от тела, возносится в Ирий, ступая по Звездному Мосту.

Зеленка (воен. жарг.) – лес.

Зимусь – прошлой зимой.

Знахарка – врачевательница, ворожея, травница, белая ведьма.


Идол – статуя, предмет, которому поклоняются как божеству.

Изгой – человек, исключенный из жизненного уклада общины, не имеющий права на ее заступничество и помощь.

Ирий – обитель светлых богов и праведных душ. Славянский языческий рай.

Иринчек (кипчак.) – ленивый.

Исси (кипчак.) – горячий.

Истукан – то же, что и идол, только в уничижительной форме.

Итиль – столица Хазарского Каганата.


Йазук (кипчак.) – грешный, убогий.

Йазык (кипчак.) – степняк.


Каган – в хазарском государстве духовный лидер, предстоятель бога, живое воплощение бога на Земле.

Каженник – человек, которого обошел (обвеял вихрем) леший, из-за чего случается потеря памяти, помешательство, безумный бред, столбняк.

Калаш (сленг.) – автомат Калашникова.

Камуфла (жарг.) – камуфляжная одежда.

Капище – место, где установлена капь – изображение в дереве или камне Предка или Бога.

Кара-хазары – черные хазары, кочевники в Хазарском каганате.

Калинов мост – миры Явь и Навь, по языческим верованиям разделены рекой Смородиной, через которую перекинут мост.

Кама (кипчак.) – шаман, колдун.

Карна – женщина с обрезанными в наказание за какой-то проступок волосами.

Кат – средневековый дознаватель, палач.

Катунь (кипчак.) – госпожа, женщина.

Каяла – у печенегов так называлась река Северский Донец.

Каять – ругать, порицать.

Келимчи (кипчак.) – толмач, переводчик.

Кендер-каган – управитель дворца кагана.

Кечле (кипчак.) – сильный.

Кёбурчук (кипчак.) – сундук.

Кирдык (жарг.) – по-русски что-то вроде «ну, вот и все…». Взято из тюркского, употребляется как конец, провал, песец, швах.

Кици (кипчак.) – младший.

Кичичук (кипчак.) – младший.

Клыч (кипчак.) – меч, сабля.

Кметь – воин.

Кнарр – скандинавский парусный корабль, служивший для торговли. Длина до 15 м, ширина до 5 м.

Князь – первоначально военный вождь. Во времени повествования у некоторых народностей еще существовали племенные князья, но с образованием государства Киевская Русь руководил всем великий князь. Имели место руководители обширных внутренних территорий со своими столицами и княжескими столами – светлейшие князья.

Ковач (славян.) – кузнец, подковывавший лошадей.

Комендатура (воен.) – здание, в котором размещен орган управления гарнизонной службой в ВС РФ. В закрытых военных городках занимается еще и пропускным режимом на территорию гарнизона.

Конец – район посада у крепости с наружной стороны стены.

Константинополь – Царьград у славян, нынешний Стамбул. Столица Византийской империи.

Конунг (сканд.) – древнескандинавский термин для обозначения верховного правителя. В эпоху зрелого средневековья этот термин соответствует понятию «король».

Корзно – богатый плащ, своего рода, по цвету, являвшимся знаком достоинства носившего его.

Перейти на страницу:

Все книги серии Варяг [Забусов]

Кривич
Кривич

Рукопись можно отнести к разряду славянской фэнтэзи. Все персонажи из настоящего времени имеют реальных прототипов живых или ушедших в Ирий. Рукопись рассчитана на людей, которым интересна история Руси, жизнь, быт и мифология средневековых славян, интересны приключения, встреча с непознанным и некоторые подробности жизни и менталитета нашей армии.Что побудило написать фантастическую историю? Прожит большой отрезок жизни, вереница событий осталась в памяти, навсегда ушли люди, принимавшие участие в судьбе офицера, но еще остались друзья и сослуживцы, о которых хотелось бы рассказать, вот только многого рассказывать еще долго будет нельзя. Поэтому жанр фэнтэзи, история Руси и приключения персонажей дают возможность познакомить с теми, кто дорог или встречался на жизненном пути. Что может быть главным в книге профессионального военного, кроме как рассказ о том, что есть такая профессия — Родину защищать, даже за ее пределами, даже спустившись на десять веков назад. Оригинальность, в том, что на протяжении всего повествования о деятельности наших современников в 10-м веке, параллельно дается информация о жизни армии в нашей действительности, о ее проблемах, мыслях и разного рода высказываниях военнослужащих в адрес руководителей державы, которой они служат. В повествовании присутствует разумная доля юмора, т. к. в наше время без юмора жить сложно.Итак, о самой рукописи. Время и место действия: 2000-й год — Подмосковье; 10-й век н. э. — княжество Черниговское, Переяславское, Ростовское, Полоцкое, Киевское, царство Болгарское, Дикое поле, полуостров Крым.Словарь терминов и слов имеется в конце рукописи.

Александр Владимирович Забусов

Славянское фэнтези

Похожие книги

Сердце дракона. Том 9
Сердце дракона. Том 9

Он пережил войну за трон родного государства. Он сражался с монстрами и врагами, от одного имени которых дрожали души целых поколений. Он прошел сквозь Море Песка, отыскал мифический город и стал свидетелем разрушения осколков древней цивилизации. Теперь же путь привел его в Даанатан, столицу Империи, в обитель сильнейших воинов. Здесь он ищет знания. Он ищет силу. Он ищет Страну Бессмертных.Ведь все это ради цели. Цели, достойной того, чтобы тысячи лет о ней пели барды, и веками слагали истории за вечерним костром. И чтобы достигнуть этой цели, он пойдет хоть против целого мира.Даже если против него выступит армия – его меч не дрогнет. Даже если император отправит легионы – его шаг не замедлится. Даже если демоны и боги, герои и враги, объединятся против него, то не согнут его железной воли.Его зовут Хаджар и он идет следом за зовом его драконьего сердца.

Кирилл Сергеевич Клеванский

Фантастика / Самиздат, сетевая литература / Боевая фантастика / Героическая фантастика / Фэнтези