Украденная история мировой цивилизации

Крупным издателем был и тесть Мануция Торресано, который являлся владельцем второй венецианской типографии, основанной Николя Жансоном. Таким образом, одна семья объединила два крупных издательских предприятия. Имена Aldus и Asolanus стояли рядом на титульных страницах изданий Мануция; а после его смерти в 1515 году Торресано и двое его сыновей продолжали дело, пока не выросли дети Мануция. Эмблема «Дельфин и якорь» вместе с девизом «Поспешай медленно», который указывал на тщательность исполнения «Великого проекта» по переписывания истории мира, никогда полностью не покидали дома Альда вплоть до его прекращения в третьем поколении владельцев.

Эта бурная издательская деятельность по написанию книг античности приходится на время правления следующих римских пап:

– Александр VI Борджиа (Борух), 1492—1503 годы, родился в 1431 году, племянник папы Каликста III Борджиа (1555—1558);

– Юлий Второй (Джулиано делла Ровере), 1503—1513 годы, родился в 1443 году, племянник папы Сикста IV (1471—1484; Франческо делла Ровере), покровитель Медичи;

– Лев X Медичи, 1513—1521 годы, родился в 1475 году. Последний папа, который видел Западную Европу полностью католической;

– Климент VII Медичи, 1523—1534 годы, родился в 1478 году, двоюродный брат папы Льва X Медичи;

– Павел III (Алессандро Фарнезе), 1534—1549 годы, родился в 1468 году, брат любовницы папы Александра VI Борджиа.

Все эти папы римские, несмотря на вражду и ненависть по отношению друг к другу, по своему менталитету и образу жизни практически ничем друг от друга не отличались. Мы не знаем, во что они верили на самом деле, но судя по их делам, они точно не были христианами, а скорее всего они были проводниками некоего антихристианского культа. В первую очередь их заботили собственная власть и жажда наживы. Они не стеснялись обличать пороки друг друга и проводить подробные расследования совершенных преступлений, выставляя эти преступления напоказ.

Как вы думаете, можем ли мы верить, что подобные люди были честны в плане написания мировой истории, политический заказ на создание которой они диктовали?

Глава 5. Александр и пустота

Современному читателю, наверное, будет удивительно узнать, что большая часть античных трудов описывает события и географию, в центре которых находится регион, который в наше время принято называть Индией, так как именно территория современной Индии в античный период являлась центром всей мировой цивилизации.

Самой ценной для нас информацией в трудах античных авторов является описание походов Александра Македонского. Считается, что Александр Македонский совершил свой знаменитый военный поход с запада на восток – с территории современных Южных Балкан через территорию Персидской империи в Индию – и таким образом достиг «края земли». Я докажу вам, что на самом деле поход Александра был с востока на запад.

Достиг ли Александр в своем походе «края земли»? Да, достиг, и это описание совершенно верное. Согласно описанию хронистов, Александра остановила не вражеская армия, не сильное государство, его остановила пустота: фактически армия Александра оказалась в таких местах, где кроме диких зверей ничего больше не было, на самом краю земли, на берегу «Внешнего океана».

В трудах античных авторов зафиксирован факт, что через много недель пути были замечены какие-то обросшие люди громадного роста. Александр был воодушевлен, подумав, что наконец-то нашел народ, с которым может достойно сразиться. Были высланы разведчики; вскоре они вернулись с добычей – были захвачены несколько волосатых исполинов; увы, это оказались гориллы. Но разве это описание Индии, где Александр якобы нашел «край земли»?

По традиции, которая нам была внушена британскими и в целом европоцентристскими авторами, мы обязаны неукоснительно верить, что античными хронистами описывается поход Александра в современную Индию, а непосредственно описание дикой местности, где отсутствует население, где нет царств, а в джунглях встречаются лишь дикие звери, в том числе гориллы, – это земли между современными Индом и Гангом. Якобы армия Александра дошла до берегов современного Ганга, и по причине того, что и здесь и далее «ничего нет» и завоевывать некого, они повернули обратно. Возможно, это могло бы быть принято наивными читателями XIX и даже начала XX века.