Украина, чи навчають нас уроки истории? (СИ)

В эпоху Киевской Руси за 200 с небольшим лет сменилось пять титульных династий. Сменялись не правители, а правящие дома. В чём проблема?

Дело в том, что смена правящих домов сопровождалась сменой доминирующих религиозных конфессий (арианство Аскольда, язычество Олега и Святослава, христианство Ольги и Владимира, отход от Византизма Ярослава Мудрого, возврат к Византизму Владимира Мономаха). Ералаш в вероучениях, верованиях, убеждениях, интересах, пристрастиях русской элиты и челяди... Это сопровождалось междуусобицами, брат резал брата, брани между родственниками, между отцом и детьми. О хазарском каганате уже говорилось выше. При Аскольде славянская (русская) доминанта в развтии Руси-Украины была сильно поколеблена хазарами. Князья Олег, Святослав, Владимир, а также половцы восстановили славянскую доминанту в истории Руси, прибегая даже к террору ("мстительные" походы Олега и Святослава против хазар, еврейские погромы в Киеве при Владимире). При Ярославе вновь поколебалась славянская доминанта и вновь тут как тут оказались хазары(иудеи). С Владимира Мономаха началось новое восстановление "русской доминанты", пока не двинулась на Украину польская шляхта. Ополячивание украинцев сопровождалось сионизацией (вплоть до захвата иудеями православных церквей). Восстанавливать украинскую доминанту пришлоь Богдану Хмельницкому (в ср.17 в. в Украине было уничтожено более 700 общин и погибло около 100 тыс.евреев,а всего в мире их тогда насчитывалось менее 1,5 млн.). Иудеи были полностью изгнаны из Киева; лишь с 1792 г. они снова начали оседать здесь. И в дальнейшем Украина находилась под пристальным вниманием евреев-ашкенази (наследников Хазарского каганата). (Почитайте повесть И.Франка "Борислав смеётся").

3.Украина - духовный донор православия.

В Украине во времена Киевской Руси князья-основатели русских городов

(Владимира, Суздаля, Ярославля, Москвы, Смоленска и др.) переводили туда свою челядь -слуг, дружинников, управителей, сборщиков налогов и т.д.

Росли потоки беженцев в лесные области русской равнины и в дальние северные области Поморья. Быстро увеличивался "славянский элемент" в угрофинском и туранском населении центральной и северной Руси.

Упомянем и строительство Петербурга-на костях запорожского казачества.

Религиозное (христианское) влияние Киева на Русь (Москву) так же общеизвестно. Во время празднования 1000-летия крещения Руси Вселенский патриарх назвал Русскую православную церковь "дщерью" Киевской церкви. Христианство на Русь Новгородскую, Московскую, Владимиро-Суздальскую, Тьмутараканскую в целом шло из Киева. Киевские князья и духовенство основали первые монастыри в русских княжествах. Монастыри Киева(особенно Киево-Печерская Лавра,Святая София, Михайловский золотоверхий и Выдубицкий) были "законодателями" для северных монастырей. Метрополия Русской православной церкви в 16 в. перенесена в Москву. Но Киев остался главным центром поклонения и паломничества.

Широко известна также роль Запорожского казачества в защите Православия ("батьквсько ври"). Запорожье было как бы щитом ,охранявшим Русь-всю Русь,не только Украину-от "давления" ислама(Крыма и Турции) и католичества(Польши).

Украина была и интеллектуальным донором для соседей.

Центральные русские княжества были разорены и оказались под гнётом завоевателей. Развитие городов запрещалось монголами-завоевателями. Основы цивилизации уничтожены. Полная безграмотность, что коснулось и духовенства. По уровню грамотности населения Россия сравнялась с Киевской Русью и средневековым Новгородом только в начале 20-го в. Потребовалось 700 лет для ликвидации "провала" в области народного просвещения, вызванного ударом татаро-монголов.

Южно - русские земли, оказавшиеся под протекторатом Литвы, смогли сохранить и даже умножить свой интеллектуальный потенциал (за счёт беглецов из Киева и Чернигова и за счёт связей с Зап. Европой).

Отметим и управленческие кадры Московии, особенно высшего звена, формировавшиеся в значительной мере за счёт украинской элиты. Прокопович, Разумовские ,Безбородько и др. А такие деятели культуры как Бортянский,Левицкий и многие др.

Итак, Украина на протяжении столетий выступала интеллектуальным и демографическим "донором" России и мира. Немало выходцев из Украины принесли славу другим народам в области науки и культуры. Но как это оценить с позиций украинской нации? На этот вопрос мы и ищем ответ, рассматривая историческую судьбу Украины.

4. Георгй Кониський "сторя Русв або Мало Рос".

(Видавництво Кив "Радянський письменник",1991 р.)

"сторя Русв"-це найвизначнший твр укрансько нацонально -полтично думки кнця 18 ст.Вн значною мрою вплинув на багатьох видатних митцв.

Пд впливом цього твору О.Пушкн написав свою "Полтаву". Сам Гоголь користувався твором при створенн "Тараса Бульби". Пушкн високо оцнив "сторю Русв", зокрема вн назвав Г.Косинського "великим живописцем припустив, що "серце дворянина б*ться в ньому пд чернечою рясою", а з другого боку-"любов до батьквщини часто зваблю його за меж строго справедливост".