Читаем Украина в водовороте внешнеполитических альтернатив. Исторический экскурс в 1917–1922 годы полностью

По подсчетам украинских чекистов, в течение лета повстанцы преодолели расстояние, превышающее 2 тыс. верст. Они прошли через сотни деревень, а окрепнув, не избегали и городов. 1 и 19 июля они брали Изюм, 1 августа стояли под Кременчугом, с 6 по 15 августа удерживали Зеньков, 16 августа захватили Миргород, а 3 сентября – Старобельск. Продвижение повстанческой армии сопровождалось тотальным уничтожением советского государственного аппарата, разгромом коммунистических организаций и комбедов[1022].

Военная сила повстанческой армии, по данным оперативно-секретного управления ВУЧК, к концу лета 1920 г., состояла из трех полков пехоты и двух полков кавалерии, пулеметного полка и артиллерийской части. При командарме по-прежнему находилась «батьковская черная сотня». Армия имела тачаночный обоз, в состав которого входил походный лазарет. При штабе армии находились отдел снабжения и агентурная разведка.

В сентябре 1920 г. повстанческая армия Махно, по свидетельству В. Белаша, насчитывала около 35 тыс. пеших и конных бойцов, из которых 20 тыс. находились в главном армейском ядре, а остальные – в разных группах, разбросанных по территории Левобережья[1023]. Это была грозная военная сила, которая могла выполнять серьезные оперативные задачи. Махновцы эффективно пользовались разнообразными приемами партизанской тактики, совершали быстрые переходы, разбивали свои силы на отдельные производные колонны, главные силы, авангард и арьергард, умело дезориентировали противника демонстративными маневрами. Все это давало им значительные преимущества в борьбе с красными частями[1024]. Анархисты (Барон, Алый, Тепер), которые примкнули летом к Н. Махно, подбивали его и Совет революционных повстанцев на захват определенной территории, где бы можно было прибегнуть к анархистским социальным экспериментам. «Батька» колебался. Видимо, он все больше понимал, что рейдовая, партизанская тактика не может быть вечной, а для перехода к оседлости собственных сил явно не хватало. Не имея на то желания, надо было присоединяться к одному из полярных лагерей, которые сходились в решающем поединке – советскому или врангелевскому. Сделать решающий выбор было очень непросто.

Душа по-прежнему явно «не лежала» к белогвардейцам, а красные видели в повстанческом главаре непримиримого врага, который уже пролил немало их крови, сорвал ряд планов. Переломить их настроения было нелегко, если вообще возможно.

Медля с окончательным решением, Н. Махно, как и всегда, старался избежать однозначности, надеясь, что непредвиденное развитие событий может внести свои коррективы. Однако события шли своим чередом, достаточно быстро и в определенной степени невольно втягивали в свой водоворот и тех, кто колебался, не мог остановиться на каком-то из альтернативных решений, не находя среди них удовлетворительного.

Отметая предложения врангелевцев о заключении соглашения (прибегая при этом даже к ничем не оправданным жестокостям по отношению к парламентариям), Н. Махно стал жертвой мистификации. Воспользовавшись фактом перехода в лагерь белых некоторых подразделений повстанцев во главе с их атаманами, сторонники П. Врангеля начали распространять слухи, что вся повстанческая армия присоединилась к ним.

Кроме того, использовав появление такой информации, большевики, красное командование усилили нападки на Н. Махно. Пропаганда имела успех, поскольку «батька» соблазнялся на авантюрные выпады против советской власти, красноармейских отрядов, когда чувствовал возможность захвата неплохой наживы. В одном из боев в районе села Петровского за 30 верст от Изюма Н. Махно был ранен в ногу. Лишь через 5 дней удалось сделать операцию, и его жизни ничего не угрожало[1025]. На это же время пришелся и окончательный разрыв с анархистами из «Набата», которые не смогли «взнуздать» непокорного атамана, не смогли отнять у него власть над повстанцами и были вынуждены спасаться бегством от неминуемой расправы. На Всеукраинской конференции «Набата» в Харькове (3–8 сентября 1920 г.) они заявили, что Н. Махно не умеет подчинять личные капризы общему делу и перестал быть анархистом.

Все больше разочаровывались в «батьке» и зажиточные элементы села, которые до того видели в нем возможного защитника от крайностей всех властей. Кулачеству совсем не нравилась махновская «республика на колесах», бесконечные рейды 1920 г. Снабжая ненасытное повстанческое войско всем необходимым, кулаки тут же оставались один на один с продовольственными отрядами, красноармейцами, бедняками, коммунистами. Последние пропагандировали среди населения тезис, что существование махновцев в советском тылу – дополнительный стимул для агрессивных планов врангелевцев, стремящихся к реставрации старых порядков.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука