Читаем Украина в водовороте внешнеполитических альтернатив. Исторический экскурс в 1917–1922 годы полностью

По-своему проявились и склонности И. В Сталина, его непростой характер, способность достигать задуманного результата, не смиряться с ситуацией, когда другим казалось, что «сражение безвозвратно проиграно». Он если не сполна, то, во всяком случае, в значительной мере смог воспользоваться ситуацией в стране, в партии, чтобы, внешне не отказываясь от формы, во многом изменить сущность, внутреннюю парадигму объединительного процесса советских республик. Он привлек на свою сторону подавляющее большинство партийно-советского актива национальных республик, расчетливо использовав для этой цели ХІІ съезд РКП(б), Четвертое совещание ЦК РКП(б) с ответственными работниками национальных республик и областей, прессу[1171]. На партийных собраниях, в повседневной жизни практически не возникало возражений против того, что видных, многоопытных партийных деятелей, подлинных патриотов, интернационалистов (среди них в первую очередь и в наибольшей мере Х. Г. Раковского и Н. А. Скрыпника), все больше попадавших в своеобразную изоляцию, начали открыто клеймить отступниками от консолидированной линии партии, защитниками неких националистических тенденций. Обоснование последними принципиальных позиций объявлялась недостойной защитой субъективных интересов, «немарксистских» ошибок. Никто больше не вспоминал о консолидированных позициях-предостережениях посланцев национальных регионов, высказанных на І Всесоюзном съезде Советов М. В. Фрунзе – их вроде бы и не было.

В такой обстановке И. В. Сталину было легче вернуться к закреплению в Основном законе федеративного государства – Конституции Союза Советских Социалистических Республик – унитаристских идей, во многом созвучных, казалось бы, отвергнутому, «похороненному» «плану автономизации». Движение в направлении поиска и имплементации механизмов обеспечения прав республик, т. е. наций, народов, было искусственно заторможено, приглушено, практически снято с повестки дня.

В итоговом документе огромного исторического значения были воплощены вековые чаяния народов о равноправии, о добровольности вступления в союзное государственное образование и, в случае необходимости, гарантиях выхода из него. Наряду с ними были законодательно закреплены механизмы функционирования федерации, которые уже тогда входили в определенные несоответствия, коллизии с теми же принципами равноправия и добровольности (чрезмерная централизация в строительстве многонационального государства, нарушение, особенно в экономической плоскости, симметрии в сторону Москвы, ограничение суверенитета союзных республик), а при их намеренном сознательном упрочении в практическом применении способными привести к новому продуцированию и усугублению противоречий, вызвать недовольство и рецидивы противодействия осуществляемому курсу национально-государственного строительства.

Постижению выкристаллизовавшегося сложного феномена посвящена гигантская по объему историография, едва ли не главной обобщающей оценкой которой является различие, вплоть до полярных точек зрения, квалификации, оценок свершившегося в 1922–1924 годах. Признавая очевидную истину, заключающуюся в том, что идеальных, безупречных моделей функционирования полиэтнических обществ человечеством пока не изобретено, что теоретический и фактологический разбор достижений и недостатков, которыми увенчалось вхождение Украины в Союз ССР, является предметом отдельного, серьезнейшего, непредвзятого изучения, всестороннего сравнительно-исторического анализа, в данном случае стоит возвратиться к логике предпринятого исследования. Его стержневая сущность – попытка ретроспективного воссоздания представлений о процессе поиска выбора народом Украины (т. е. его преобладающей частью – стопроцентный вариант тут никогда не возможен) из объективно существовавших альтернатив перспективы общественного развития. Конечно, со счета не снимается и воздействие субъективного фактора.

В обозначенном смысле, как представляется, комплексно, интегрально все, по крайней мере главное, определяющее выглядит достаточно ясно и убедительно. В горниле революционных битв, сражений Гражданской войны, отпора иностранным интервенциям, на основе опыта социальных и национальных коллизий 1917–1922 годов украинский народ сделал исторический выбор в пользу социализма и установления союзных отношений с освобождавшимися от ига социального и национального угнетения социумов.

Безусловно и неизбежно с позиций столетнего развития отношений в мире на многие аспекты изведанного, пережитого могут складываться различные взгляды, высказываться отличающиеся суждения. Но навсегда незыблемым останется факт восторжествовавшей исторической закономерности. Таким его и стоит воспринимать.

Вместо послесловия: краткие выводы

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Лжеправители
Лжеправители

Власть притягивает людей как магнит, манит их невероятными возможностями и, как это ни печально, зачастую заставляет забывать об ответственности, которая из власти же и проистекает. Вероятно, именно поэтому, когда представляется даже малейшая возможность заполучить власть, многие идут на это, используя любые средства и даже проливая кровь – чаще чужую, но иногда и свою собственную. Так появляются лжеправители и самозванцы, претендующие на власть без каких бы то ни было оснований. При этом некоторые из них – например, Хоремхеб или Исэ Синкуро, – придя к власти далеко не праведным путем, становятся не самыми худшими из правителей, и память о них еще долго хранят благодарные подданные.Но большинство самозванцев, претендуя на власть, заботятся только о собственной выгоде, мечтая о богатстве и почестях или, на худой конец, рассчитывая хотя бы привлечь к себе внимание, как делали многочисленные лже-Людовики XVII или лже-Романовы. В любом случае, самозванство – это любопытный психологический феномен, поэтому даже в XXI веке оно вызывает пристальный интерес.

Анна Владимировна Корниенко

История / Политика / Образование и наука