Украинский синдром

Изначально фашизм рассматривался как социальная программа по улучшению уровня жизни и благосостояния. Но не всех, а только отдельно взятой нации. Только эта нация достойна блага, остальные – нет. Остальные оказывались в положении лишних людей, которые годны только для обслуги достойных. Разделение мира на рабов и господ, на достойных и недостойных, на людей и нелюдей – вот на чем базировалась фашистская идеология, и именно по этому принципу хотела перекроить мир. Главной соединительной нитью была кровь, принадлежность к нации. Нация была превыше всего. Все должны трудиться на благо своей нации. Чистота нации строго соблюдалась, преследовались все, кто чем-то опорочил ее.

Все подобное отражено в фашистской идеологии. И, как ни странно, это больше всего ее роднит с иудаизмом. Ни одна другая религия и ни один другой народ так трепетно не относился к национальным корням, своему народу, как евреи. Парадокс состоял еще и в том, что именно евреев националисты всегда избирали главной целью и мишенью. Еврейские погромы всегда возникали и провоцировались именно в националистической среде. Если посмотреть внимательно, то мы увидим, что даже в России все еврейские погромы совершались не в ее исторических центральных областях, а на южных и западных присоединенных окраинах, где буйствовал национализм. А от национализма до фашизма – один шаг. Как правило, они всегда идут рука об руку.

В последнее время советский строй, особенно, сталинского периода, часто сравнивают с фашизмом. Мол, в СССР был тоталитаризм, произвол и насилие власти по отношению к собственному населению, нетерпимость к инакомыслию. Да, все это было! Но не было одного единственного – национал-шовинизма! Вот этого никогда не было, и не могло быть в СССР, исповедующем интернационализм, где нет «ни иудея, ни эллина», где все люди – братья, особенно, «пролетарии всех стран». При этом господствующую нацию, наоборот, принижали, чтобы не дать почвы для проявления шовинизма. А значит, говорить о том, что в СССР был фашизм, смешно и нелепо.

Не насилие и тоталитаризм главное в фашизме, а национализм, когда превозносится одна определенная нация, а все остальные объявляются неполноценными, варварскими, далекими от цивилизации. А это дает «моральное право» вести с ними войну, не озираясь на совесть, закон и жалость. Против тех, кто официально объявлен животными, ведется животная борьба, животными методами. И все условности цивилизации и морали здесь излишни. Это тоже один из принципов фашизма.

«Фашио» в переводе с итальянского означает «связанный пучок». Именно тесное объединение людей общим делом, но с националистической нетерпимостью, и характеризует фашизм.

Фашизма нет без национализма. В нем фашизм обретает силу и воплощение, а национализм через фашизм обретает возможность действовать, расчищать себе дорогу любыми методами, бороться с противниками вне моральных, цивилизованных норм. Фашизм все разрешает своим адептам. А подобная вседозволенность становится желанной для тех, кто хочет быть первым, хочет побыстрее достигнуть своих целей, без оглядки на закон и мораль. Именно желание первенствовать, быть впереди, властвовать над массой приводит человека к порочности. А порок всегда с легкостью переступит через любой порог, если ему это выгодно.

Национализм – это не просто гордость за принадлежность к определенной нации, это стремление возвыситься над остальными через унижение их. Страшен национализм еще и тем, что он, как правило, слеп, глух и слышит только себя. Пытаться достучаться до его разума и рассудка очень тяжело, а чаще всего, невозможно. Национализм так далеко заходит в своей гордыне и нетерпимости, что готов пожертвовать собой, только бы не предать свои убеждения. Убеждения для него превыше мира, целостности, здравомыслия.

Национализм всегда перерастает в фанатизм, а там уже бесполезно пытаться что-то доказать, или переделать. Фанатик имеет полностью парализованный и зомбированный разум. Он, уже сам того не понимая, начинает исполнять чужую волю, умело внушенную ему и преподнесенную, как его собственную. Им легко управлять, используя как пешку в своей игре. Разработаны целые методики по массовому зомбированию. И всегда главным инструментом для этого будет слово, часто преподносимое как пламенная проповедь, или речь. Главное, затронуть сердце человека, заставить его поверить в собственную избранность, неповторимость, великое предназначение. Вселить веру в себя. Ну а потом умело направить огонь его веры в нужное русло.